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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 新解“虎兔相逢大夢(mèng)歸”
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 從新的角度解讀賈元春判詞，嘗試揭開《紅樓夢(mèng)》中賈元春判詞之謎，解讀曹雪芹的寫作真實(shí)想法，以正確認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》?；舅悸罚菏紫仁橇私狻都t樓夢(mèng)》文本，整體對(duì)賈元春的命運(yùn)走向作了解，結(jié)合學(xué)術(shù)界各種爭(zhēng)論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從新的角度去詮釋“虎兔相逢大夢(mèng)歸”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)曹雪芹的寫作方式。
- 詳細(xì)介紹：
- 從新的角度解讀賈元春判詞，嘗試揭開《紅樓夢(mèng)》中賈元春判詞之謎，解讀曹雪芹的寫作真實(shí)想法，以正確認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》?；舅悸罚菏紫仁橇私狻都t樓夢(mèng)》文本，整體對(duì)賈元春的命運(yùn)走向作了解，結(jié)合學(xué)術(shù)界各種爭(zhēng)論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從新的角度去詮釋“虎兔相逢大夢(mèng)歸”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)曹雪芹的寫作方式。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 從新的角度解讀賈元春判詞，嘗試揭開《紅樓夢(mèng)》中賈元春判詞之謎，解讀曹雪芹的寫作真實(shí)想法，以正確認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》?；舅悸罚菏紫仁橇私狻都t樓夢(mèng)》文本，整體對(duì)賈元春的命運(yùn)走向作了解，結(jié)合學(xué)術(shù)界各種爭(zhēng)論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從新的角度去詮釋“虎兔相逢大夢(mèng)歸”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)曹雪芹的寫作方式。。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 從拆字法的角度解釋“虎兔”一說(shuō)，且論據(jù)充分。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 過(guò)解釋“虎兔相逢大夢(mèng)歸”，以認(rèn)清曹雪芹塑造的賈元春的形象特點(diǎn)，有助于全方位的認(rèn)識(shí)曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的手法。換一種新的角度認(rèn)識(shí)這部文學(xué)作品。
作品摘要
- 歷來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中賈元春的判詞眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。單就判詞最后一句，“虎兕”說(shuō)與“虎兔”說(shuō)就爭(zhēng)得不可開交，兩派之中又頗多分歧。賈元春判詞是紅樓四大死結(jié)之一，每一句都有很大的爭(zhēng)議。筆者試著從一個(gè)新的角度解讀最后一句，筆者認(rèn)為這也是曹雪芹常用的一種手法——拆字法，將人物的命運(yùn)以拆字法的方法巧妙地暗示。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
- 《紅樓夢(mèng)》岳麓書社2004年6月 第1版 《明清小說(shuō)研究》2004年 第3期 《石頭記會(huì)真》周祜昌，周汝昌，周倫玲校譯 海燕出版社 2004年5月1日版 《劉心武揭秘<紅樓夢(mèng)>》東方出版社 2005年11月版 《脂硯齋重評(píng)石頭記》作家出版社 2008年1月 第5版 《詩(shī)經(jīng)》上冊(cè) 上海古籍出版社 1985年2月第一版 《說(shuō)文解字》中華書局 影印本1963年12月 第一版 《脂硯齋傳本曹雪芹石頭記》文津出版社 影印本 1988年5月出版
調(diào)查方式
- 書報(bào)刊物
同類課題研究水平概述
- 對(duì)于“虎兔相逢大夢(mèng)歸”這句判詞，紅學(xué)界大體有兩種說(shuō)法：一是“虎兔說(shuō)”；二是“虎兕”說(shuō)。兩種說(shuō)法內(nèi)部又頗多分歧。 “虎兔”說(shuō)內(nèi)部就有很多爭(zhēng)議。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為虎象征皇帝，兔象征賈元春，以此說(shuō)明元春在君王身邊無(wú)非是“悲險(xiǎn)一生”（脂硯齋語(yǔ)）；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，這一句是寫賈元春的死亡時(shí)間。元春死于“寅年卯月”；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，“虎兔相逢”是暗指元春死于康熙六十一年（壬寅）和雍正元年（癸卯）交接的時(shí)候。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為虎為賈元春，兔為秦可卿。 “虎兕”一說(shuō)，暗示的是一種因果關(guān)系。暗指兩種政治勢(shì)力，賈元春正是在這種政治斗爭(zhēng)中死于非命。 兩種觀點(diǎn)各有利弊，爭(zhēng)論不休。
