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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查報(bào)告
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類(lèi)：
- 教育
- 簡(jiǎn)介：
- 我們正處在價(jià)值觀念深刻變革的時(shí)代。處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，其價(jià)值取向自然會(huì)受到直接影響，并由此必將會(huì)影響到大學(xué)生的身心發(fā)展。認(rèn)真分析當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向特征以及其身心發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生形成符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，促使他們身心協(xié)調(diào)發(fā)展、健康成長(zhǎng)，在當(dāng)前十分具有現(xiàn)實(shí)意義也是此次調(diào)查報(bào)告形成的實(shí)際意義所在。
- 詳細(xì)介紹：
- 當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵的一代，他們既是實(shí)施者，也是創(chuàng)造者,是社會(huì)主義和諧社會(huì)較高素質(zhì)的建設(shè)者之一。從總體上來(lái)看，大學(xué)生群體是好的，但是也存在著許多隱患，需要大學(xué)生們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并加以改正。大學(xué)生這個(gè)隨著中國(guó)高教改革而日益壯大的青年群體依然保持著強(qiáng)烈的獨(dú)特性，他們以其出色的知識(shí)背景和極具魅力的年齡優(yōu)勢(shì)吸引著社會(huì)各界的視線(xiàn)，因此大學(xué)生們應(yīng)該在和諧社會(huì)的建設(shè)中，好好的發(fā)揮自己的才能和勇氣，在建設(shè)中發(fā)展自己，在發(fā)展中建設(shè)社會(huì)。 一切從大學(xué)開(kāi)始，大學(xué)的德育教育直接影響著大學(xué)生未來(lái)的價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)德育教育中應(yīng)該注重“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育的重要作用。大學(xué)德育應(yīng)該適應(yīng)大學(xué)生的需要,以人生教育為重點(diǎn),通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行解釋與說(shuō)明,幫助大學(xué)生走出迷惘和誤區(qū),追求個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,陶冶高尚的情操,培養(yǎng)完善、健全的人格。大學(xué)風(fēng)景線(xiàn)，永遠(yuǎn)是人生中最動(dòng)人的篇章。而大學(xué)生群體，永遠(yuǎn)是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)群體之一。因此當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向和心理健康也至關(guān)重要，我們應(yīng)努力引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向像社會(huì)主義核心價(jià)值體系靠攏，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)正確的心理機(jī)制，為中國(guó)特色社會(huì)主義的穩(wěn)定、健康、和諧發(fā)展鋪墊基石。
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 目的：為了引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并通過(guò)正確的價(jià)值取向的引導(dǎo)促使其身心協(xié)調(diào)發(fā)展。 基本思路：處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，其價(jià)值取向受到多元化思想的直接影響，此次調(diào)查從大學(xué)生的價(jià)值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查等方式對(duì)當(dāng)前現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，找出解決問(wèn)題的辦法和途徑。從而達(dá)到使大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀的目的。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性：此次調(diào)查范圍全面，涉及各個(gè)院校的各個(gè)年級(jí)，男女比例協(xié)調(diào)，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1000份，回收有效問(wèn)卷980份。并以眾多科學(xué)、權(quán)威的參考資料為參照標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)細(xì)致、全面的調(diào)查來(lái)探討、解決大學(xué)生價(jià)值取向和心理問(wèn)題。 先進(jìn)性：本次調(diào)查的研究旨在貫徹黨的德、智、體全面發(fā)展的方針，配合教育體制改革，以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。 獨(dú)特性：以?xún)r(jià)值觀與心理素質(zhì)相結(jié)合為切入點(diǎn)進(jìn)行研究是本次調(diào)查特色之一。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的多元化發(fā)展，人們的價(jià)值觀也在發(fā)生著深刻的變化。大學(xué)生的思想觀念也空前活躍，導(dǎo)致各種價(jià)值失范現(xiàn)象的產(chǎn)生，本次調(diào)查以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點(diǎn)，以培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，對(duì)其端正態(tài)度、堅(jiān)定信仰具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。 本次調(diào)查在以往研究的基礎(chǔ)上，著重研究大學(xué)階段學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展，及對(duì)學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響，對(duì)幫助大學(xué)生樹(shù)立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值取向具有現(xiàn)實(shí)意義。
作品摘要
- 隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，社會(huì)的價(jià)值觀念也發(fā)生著深刻的變化。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的不確定性和可塑性；大學(xué)生接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的加快，各國(guó)文化相互交融、對(duì)抗，催生了許多新的多元化的思想，使大學(xué)生的思維方式發(fā)生了變革；傳統(tǒng)倫理、價(jià)值觀念也發(fā)生了沖擊、激蕩和碰撞，由此引發(fā)大學(xué)生思想觀念的空前活躍，導(dǎo)致各種價(jià)值失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。也正由于社會(huì)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生不能及時(shí)適應(yīng)各方面的巨變，同時(shí)承受著來(lái)自自身、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面的壓力，由此便產(chǎn)生了一系列的心理問(wèn)題。所以，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)迫在眉睫。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀沖突現(xiàn)狀、原因進(jìn)行合理的分析和概括，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，能夠幫助他們解決價(jià)值觀念的矛盾與沖突，使之肩負(fù)起構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 一是問(wèn)卷調(diào)查 二是訪談?wù){(diào)查 三是資料的整理、分析和研究 在分析思考研究的基礎(chǔ)上完成調(diào)查報(bào)告。
同類(lèi)課題研究水平概述
- 國(guó)內(nèi)外同類(lèi)課題研究概述： 國(guó)內(nèi)：目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向或心理素質(zhì)的探討和觀點(diǎn)可謂是百家爭(zhēng)鳴，各種專(zhuān)業(yè)權(quán)威的文章也不斷在各種報(bào)刊雜志上競(jìng)相發(fā)表；當(dāng)然，其中不乏在該方面取得各種成就的調(diào)查報(bào)告或研究專(zhuān)題報(bào)告；但對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)的結(jié)合分析研究的調(diào)查報(bào)告卻不多見(jiàn)，還有待于理論認(rèn)識(shí)上的升華和實(shí)踐上的規(guī)范。因此，本調(diào)查報(bào)告便具有了一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和研究意義。 國(guó)外: 西格蒙德·弗洛伊德，奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。弗洛伊德認(rèn)為人格包含三種互助歷程,即本我、自我、超我。三者各有其不同目標(biāo)，相互間常以沖突形式進(jìn)行交互作用。本我是心能的潛意識(shí)貯存所，其主要驅(qū)力產(chǎn)生于兩種原始本能，即“生或性本能及死或攻擊本能”。本我完全遵循“快樂(lè)原則”運(yùn)作，不含理性、現(xiàn)實(shí)與道德的成分。自我直接由本我產(chǎn)生，它要求個(gè)體對(duì)本我、超我、與社會(huì)間沖突的需求予以調(diào)和，自我基于“現(xiàn)實(shí)原則”而運(yùn)作，超我是人格中由社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)所形成的部分，相當(dāng)于“良心”，起運(yùn)作依照“完美原則”。超我對(duì)人格的影響是采用嚴(yán)厲制裁或超道德標(biāo)準(zhǔn)的，許多不被接納沖動(dòng)的壓抑，即由超我直接產(chǎn)生，或自我遵循超我要求而形成。 以上本我、自我、超我三者是弗洛伊德用以說(shuō)明我們復(fù)雜心理歷程比喻的名稱(chēng)而已。 國(guó)外類(lèi)似這種關(guān)于心理健康問(wèn)題的研究有很多，并且很多在這一領(lǐng)域取得了可觀的成就，但是針對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)或是價(jià)值取向的研究卻是鳳毛麟角，那么將兩者相結(jié)合的調(diào)查研究更是少之又少；所以針對(duì)此現(xiàn)象，我們便有針對(duì)性的對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查，并在分析研究的基礎(chǔ)上完成了此調(diào)查報(bào)告。
