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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 天主教影響下的羅平縣彝族婚俗和生育狀況研究
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 在天主教的影響下，羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰鄉(xiāng)彝族的婚姻習(xí)俗與周邊非天主教信仰地區(qū)的彝族相比具有了自己的特點(diǎn)。天主教傳入該地后，與當(dāng)?shù)匾妥逦幕诤?，使這一地區(qū)彝族人的風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀念發(fā)生了很大的改變，使其具有濃厚的天主教色彩。但也給當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展帶來(lái)了消極影響，如天主教關(guān)于婚姻的教規(guī)教義，以及天主教文化影響下形成的生育觀念，不利于當(dāng)?shù)匾妥迦嗣竦陌l(fā)展，也和我國(guó)的國(guó)情不相符，對(duì)于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展及穩(wěn)定有很大的影響。
- 詳細(xì)介紹：
- 在天主教的影響下，羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰村委會(huì)彝族的婚姻習(xí)俗和生育現(xiàn)狀與周邊非天主教信仰地區(qū)的彝族相比具有自己的特點(diǎn)。西方天主教傳入該地后，與當(dāng)?shù)匾妥逦幕嗳诤?，使這一地區(qū)彝族人的風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀念發(fā)生了很大的改變，彝族文化得到了豐富。但也給當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展帶來(lái)了消極影響，如天主教一些關(guān)于婚姻和生育的教規(guī)教義，以及由此形成的與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展、與我國(guó)國(guó)情以及當(dāng)?shù)匾妥迦说膶?shí)際不相符思想觀念，不僅制約了當(dāng)?shù)匾妥迦俗陨淼陌l(fā)展進(jìn)步，而且對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展及穩(wěn)定都很不利。 本文通過(guò)對(duì)羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰村委會(huì)天主教信仰的彝族的婚姻習(xí)俗和生育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并分析其對(duì)當(dāng)?shù)匾妥瀹a(chǎn)生的影響，在肯定其積極影響，使那些不影響彝族發(fā)展的習(xí)俗得到保護(hù)和傳承的同時(shí)，針對(duì)消極影響，提出自己的建議，希望能夠幫助該地彝族人盡可能的抑制消極影響，使該地彝族得到更好的發(fā)展。 本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是分析羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰村委會(huì)天主教信仰地區(qū)彝族的婚姻習(xí)俗和生育現(xiàn)狀產(chǎn)生的影響，并對(duì)如何抑制這些消極影響提出自己的建議，為該地該地彝族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。 本文的主要分為三個(gè)部分： 第一部分，主要介紹了羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰村委會(huì)天主教信仰的彝族的婚姻習(xí)俗及其影響。首先介紹了該地獨(dú)具特點(diǎn)的婚姻習(xí)俗： 一是特殊的婚姻形式。姑表婚、轉(zhuǎn)房婚和入贅婚這些婚姻形式在這一地區(qū)雖不多見(jiàn)，但仍然存在。 二是相對(duì)封閉的婚戀觀。他們一方面提倡戀愛(ài)自由，婚姻自主，另一方面卻只允許天主教教友之間通婚，但允許教外人士通過(guò)加入天主教會(huì)的形式與天主教徒結(jié)婚。這就形成了相對(duì)封閉的婚戀觀。 三是禮節(jié)式的“媒妁之言”。他們雖然主張自由戀愛(ài)，但仍然延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)的媒妁之言，不過(guò)，媒人是在自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)上的進(jìn)行說(shuō)媒，在這里，只有媒妁之言，沒(méi)有父母之命，是一種禮節(jié)。 四是不可解除的婚姻。他們提倡婚姻自主，這種自主只體現(xiàn)在結(jié)婚的自愿自主，卻沒(méi)有離婚的自由，在這里，婚姻一旦生效，就不可以解除，不允許離婚。但天主教教會(huì)為防止離婚，成立家庭服務(wù)中心，為教友提供婚前婚后的輔導(dǎo)服務(wù)。 五是簡(jiǎn)便的擇日習(xí)俗。他們的擇日方法不帶有迷信色彩，而且簡(jiǎn)便，實(shí)用，經(jīng)濟(jì)。 六是中西合璧的婚禮特點(diǎn)。羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰村委會(huì)天主教信仰的彝族婚禮，具有西方的色彩，但又沒(méi)有完全西化，很大部分仍然保持中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮特點(diǎn)。降福是該地彝族人不需的婚禮過(guò)程，包括降福前的天主教教義的學(xué)習(xí)，神父對(duì)即將結(jié)婚的人學(xué)習(xí)效果的考核，非天主教新郎新娘的入教儀式，為新郎新年做彌散，圣戒子，為新郎新娘們?cè)伋８５氖ジ璧?，這些都在是在教堂舉行。其次是新郎新娘家按彝族傳統(tǒng)各自舉行婚禮。這樣，整個(gè)婚禮既融入了西方文化特點(diǎn)，又不失彝族傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗。 第二部分主要介紹了羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰村委會(huì)天主教信仰的彝族得生育概況及其對(duì)當(dāng)?shù)匾妥宓挠绊憽? 首先是積極方面的影響。一是不合理婚姻形式的逐漸消失；二是擇日方便簡(jiǎn)潔，三是設(shè)立家庭服務(wù)中心，提供婚前婚后的輔導(dǎo)服務(wù)的做法；四是提倡戀愛(ài)自由，婚姻自主。 其次是消極方面的影響。一是婚姻的不可解除性與時(shí)代不想符；二是只允許天主教教友之間通婚，又很大的弊端，包括因婚姻而加入教會(huì)的規(guī)定。三是無(wú)節(jié)制的自然生育的思想觀念，由此產(chǎn)生的人口增長(zhǎng)迅速、人口文化素質(zhì)偏低、素質(zhì)提高緩慢等一系列社會(huì)問(wèn)題。 第三部分主要是正對(duì)婚姻習(xí)俗和生育現(xiàn)狀長(zhǎng)生的消極影響，提出自己的意見(jiàn)或建議。主要從彝族人自身、天主教以及當(dāng)?shù)卣齻€(gè)視角來(lái)分析。 本文展現(xiàn)了羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰村委會(huì)天主教信仰的彝族獨(dú)特的婚姻習(xí)俗和生育特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，既能使該地彝族文化得到宣傳，同時(shí)又點(diǎn)出存在的消極影響，為這一地區(qū)彝族文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 研究目的：通過(guò)對(duì)這一地區(qū)婚姻習(xí)俗和生育現(xiàn)狀的調(diào)查，分析其對(duì)該地彝族人生產(chǎn)生活產(chǎn)生的影響，對(duì)存在的消極影響提出自己的建議，是該地獨(dú)特的婚俗的到外界的了解，同時(shí)，使對(duì)生育產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題得到社會(huì)各界的重視，從而得到進(jìn)一步的調(diào)查研究，提出科學(xué)有效的解決方案，是該彝族地區(qū)得到很好的發(fā)展。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本課題將對(duì)該地彝族婚俗和生育在天主教影響下所具有地方性特點(diǎn)，與其它彝族地方的差異，以及其對(duì)該地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響（包括積極影響和消極影響）進(jìn)行調(diào)查研究
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 該課題的開(kāi)展，有利于了解該地婚俗和生育觀念在天主教傳入前后的變化，與周邊別的民族的差異，并分析其原因和影響，針對(duì)消極影響提出有效的解決措施，促進(jìn)該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，為彝族自身發(fā)展創(chuàng)造條件。
作品摘要
- 在天主教的影響下，羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)樂(lè)峰鄉(xiāng)彝族的婚姻習(xí)俗與周邊非天主教信仰地區(qū)的彝族相比具有了自己的特點(diǎn)。西方天主教傳入該地后，與當(dāng)?shù)匾妥逦幕嗳诤?，使這一地區(qū)彝族人的風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀念發(fā)生了很大的改變，使其具有濃厚的天主教色彩。但也給當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展帶來(lái)了消極影響，如天主教關(guān)于婚姻的教規(guī)教義，以及天主教文化影響下形成的生育觀念，不利于當(dāng)?shù)匾妥迦嗣竦陌l(fā)展，也和我國(guó)的國(guó)情不相符，對(duì)于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展及穩(wěn)定有很大的影響。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 2011年5月29日 第六界云南省“青春才云南，動(dòng)感地帶被”三等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 上網(wǎng)查閱、文獻(xiàn)分析、個(gè)別訪談相結(jié)合的方法
同類課題研究水平概述
- 關(guān)于彝族婚姻習(xí)俗和生育方面的研究有：婚姻制度、婚禮習(xí)俗、婚姻禁忌、生育水平，生育禁忌等方面。但由于宗教信仰、思想觀念、受漢文化影響程度等存在差異，各地的婚俗和生育也就存在差異，往往形成地方特色。該地位于羅平縣邊遠(yuǎn)山區(qū)，彝族人口分布較少，與漢族交流較多，在加天主教傳入，使該地彝族婚俗和生育與其它地區(qū)有很大差異，這些特點(diǎn)并沒(méi)有得到全面、深入的研究。
