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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 淮河文化資源價值及利用現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告——以蚌埠雙墩文化為例
- 小類：
- 經(jīng)濟(jì)
- 簡介：
- 本文從社會和經(jīng)濟(jì)兩個方面對雙墩文化的利用價值進(jìn)行了較全面分析，以此為依據(jù)并結(jié)合案例對雙墩文化的利用現(xiàn)狀進(jìn)行了考察。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和相關(guān)軟件建立經(jīng)濟(jì)模型，這在文化利用研究上是很少見的，對雙墩文化而言尚屬于首次。開發(fā)雙墩文化要發(fā)揮淮河文化資源的集聚優(yōu)勢，加深文化的利用程度，加強(qiáng)文化間的關(guān)聯(lián)度，開發(fā)系統(tǒng)的附帶產(chǎn)品，在蚌埠迎來 “高鐵時代”的契機(jī)中，對于發(fā)展城市旅游業(yè)和改善城市形象有著較好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
- 詳細(xì)介紹：
- 本文發(fā)現(xiàn)我國在研究文化利用方面的研究比較零散，考慮的面較窄，依此為突破口，以蚌埠雙墩文化為例全面分析了文化的價值，分為了社會價值與經(jīng)濟(jì)價值兩大類，對雙墩文化的社會與經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行了詳細(xì)地分析，從中也得出了一些重要結(jié)論，隨后采用案例分析法并結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)對雙墩文化的利用現(xiàn)狀進(jìn)行的考察。論文最后就開發(fā)雙墩文化提出的一些針對性很強(qiáng)的建議。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 以雙墩文化為例對淮河文化的利用現(xiàn)狀進(jìn)行了解，找出開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題，擴(kuò)展雙墩文化甚至淮河文化開發(fā)思路，為優(yōu)化蚌埠經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)蚌埠城市經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。我們將雙墩文化的利用價值分為社會與經(jīng)濟(jì)價值，論證了雙墩文化的利用價值，以此為依據(jù)對雙墩文化利用現(xiàn)狀進(jìn)行考察，同時還用河姆渡文化案例進(jìn)行了比較。最后，我們根據(jù)雙墩文化特殊性給出了針對性很強(qiáng)的開發(fā)意見。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 1）科學(xué)性較好。資料和數(shù)據(jù)真實(shí)可靠，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理旅游學(xué)等原理，并結(jié)合案例分析、模型分析等多種分析方法，對數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行研究。 2）技術(shù)性較強(qiáng)。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和建立經(jīng)濟(jì)模型，這在文化利用研究上是很少見的，就目前來看，對雙墩文化采用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去研究尚屬于首次。 3）針對性較強(qiáng)。以單個雙墩文化為研究對象具有很強(qiáng)的針對性，提出的開發(fā)意見很切合實(shí)際，具有很好的可操作性。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實(shí)意義
- 本文豐富了文化利用現(xiàn)狀方面的理論研究。在經(jīng)濟(jì)價值分析中我們得出開發(fā)相關(guān)的附帶產(chǎn)品是開發(fā)雙墩文化此類文化的必要措施，提出了針對性很強(qiáng)的開發(fā)意見。整合淮河文化資源優(yōu)勢是開發(fā)淮河文化的趨勢，發(fā)揮文化資源的集聚優(yōu)勢不僅可以加大蚌埠文化旅游業(yè)的吸引力，而且可以加深文化的利用深度，也是開發(fā)雙墩文化的必要措施。在蚌埠已經(jīng)迎來了“高鐵時代”的契機(jī)中，對于發(fā)展城市旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)、改善城市形象有著較好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
作品摘要
- 雙墩文化作為淮河文明的重要組成部分，具有極其豐富而獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵，填補(bǔ)了淮河中游地區(qū)新石器時代中期史前文化的空白，為中國新石器時代文明譜系和中國文字起源的研究注入了新的內(nèi)容。雙墩文化的利用價值可分為社會與經(jīng)濟(jì)價值兩大部分，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，我們結(jié)合經(jīng)濟(jì)模型和案例分析了雙墩文化具有巨大的利用潛力。本文通過實(shí)際調(diào)研對雙墩文化的利用現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，事實(shí)上雙墩文化沒有得到應(yīng)有的開發(fā)。同時就開發(fā)雙墩文化的戰(zhàn)略定位等問題進(jìn)行了思考，給出了一些開發(fā)意見，包括開發(fā)附帶產(chǎn)品，大力發(fā)展淮河文化體驗(yàn)式創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)高鐵與文化時代的同步跨越。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 獲“挑戰(zhàn)杯”合肥鍛壓安徽省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽終審決賽二等獎
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、會議、圖片照片、書報(bào)刊物、文件、自發(fā)
同類課題研究水平概述
- 從20世紀(jì)70年代中期開始，西方部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家開展了跨學(xué)科的研究，對經(jīng)濟(jì)與文化間的關(guān)系作了較系統(tǒng)的探討。文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論始于伯明翰學(xué)派，其代表人物有雷蒙?威廉斯(Raymond WillJams)、斯圖爾特?霍爾(Stuart Hall)等，其研究路徑是對文化產(chǎn)品的內(nèi)容進(jìn)行意識形態(tài)的探討，對文化產(chǎn)業(yè)的符號生產(chǎn)機(jī)制和生產(chǎn)原則進(jìn)行研究。以約翰?霍金斯(John Howkins)、理查德?E?凱夫斯為代表的文化產(chǎn)業(yè)一般經(jīng)濟(jì)理論研究，試圖建立文化經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的一般性研究框架。國外學(xué)者對文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的區(qū)域性研究，集中在研究城市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上。 國內(nèi)對區(qū)域文化研究的成果頗多，張保權(quán)(2006)等探討了區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的相互作用。秦霖等（2005）通過分析文化產(chǎn)品價格的形成機(jī)制，指出文化產(chǎn)品的價格是由效用、成本、供求等因素共同作用決定的。楊利美等(2004)、任玉平(2008)等分別從成本和效益方面對文化資源進(jìn)行了定量的評估。劉潔（2009）指出文化與創(chuàng)意的元素，為旅游開拓了新的空間，豐富了旅游的內(nèi)涵。夏小莉（2010）認(rèn)為民族文化應(yīng)該通過創(chuàng)新的開發(fā)方式，可以使旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。 我國在20世紀(jì)90年代初才開始重視民族文化的開發(fā)利用，多數(shù)研究集中在如何開發(fā)利用上。就目前的研究來看，國內(nèi)在文化利用現(xiàn)狀上的研究較少，相關(guān)的理論研究目前沒有形成系統(tǒng)，大多數(shù)在考察一種文化資源是否被充分利用主要是考慮它的經(jīng)濟(jì)價值方面，主要指標(biāo)有景點(diǎn)的門票價格、旅游人數(shù)等，顯得不是很充分，考慮的面較窄。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度切入并運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對某一民族文化利用現(xiàn)狀的研究十分鮮見，本論文將采用案例分析法、實(shí)證分析法、模型分析法等多種方法，對雙墩文化的利用潛力、利用現(xiàn)狀、開發(fā)模式等進(jìn)行全面的介紹與分析。我們將進(jìn)一步豐富區(qū)域民族文化在利用現(xiàn)狀方面的理論。就目前對雙墩文化的研究來看，絕大多數(shù)是對雙墩文化考古價值的研究，對開發(fā)利用的研究少，朱峰（2010）就如何開發(fā)雙墩文化進(jìn)行了研究，但不夠深入。本文在前人研究的基礎(chǔ)上對雙墩文化進(jìn)行進(jìn)一步的深入研究。我們先對雙墩文化的價值進(jìn)行論證，分為社會價值和經(jīng)濟(jì)價值兩個方面，給出衡量標(biāo)準(zhǔn)。然后結(jié)合實(shí)際調(diào)研數(shù)據(jù)來考察雙墩文化的利用現(xiàn)狀，并與同類文化的開發(fā)利用進(jìn)行案例比較分析，最后給出相應(yīng)的對策建議。
