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壯族民歌產(chǎn)業(yè)化的形式及其發(fā)展模式構(gòu)建研究

壯族民歌是壯族人民生活經(jīng)驗(yàn)、思想精神和藝術(shù)智慧的結(jié)晶。然而在全球化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的背景下，其生存環(huán)境發(fā)生了巨大變遷，并且日漸衰微。隨著當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展潮流，壯族民歌逐漸走向了產(chǎn)業(yè)化的道路。但是，壯族民歌的產(chǎn)業(yè)化并沒(méi)有很好的實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)“雙贏”，其生存環(huán)境依然嚴(yán)峻。本文正基于其產(chǎn)業(yè)化的研...

《壯族特色樂(lè)器馬骨胡及其音樂(lè)的傳承與保護(hù)研究》

馬骨胡是廣西壯族特有的民間樂(lè)器，目前國(guó)內(nèi)外可考文獻(xiàn)還尚且缺乏對(duì)這一民間特色樂(lè)器進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究。筆者選此課題一方面來(lái)系統(tǒng)地搜集整理廣西區(qū)內(nèi)馬骨胡的分布及其發(fā)展等問(wèn)題，給后學(xué)以研究和學(xué)習(xí)的參考；另一方面著重針對(duì)在其音樂(lè)傳承與保護(hù)方式等方面進(jìn)行的具體研究分析，并通過(guò)實(shí)地調(diào)研為其在今后的發(fā)展方向...

為了不能忘卻的紀(jì)念——廣西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利...

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族生命力和凝聚力的集中體現(xiàn)，與中華民族的歷史文化血脈相連?？谷諔?zhàn)場(chǎng)是民族精神的寶庫(kù)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，一大批仁人志士為國(guó)捐軀。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱潮下，他們漸漸淡出人們的視線。在抗戰(zhàn)勝利65周年之際，本課題組從文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的角度對(duì)廣西抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用進(jìn)行研究...

桉樹(shù)在桂林的引種現(xiàn)狀、對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響及生產(chǎn)實(shí)踐中...

通過(guò)對(duì)桂林市桉樹(shù)引種情況進(jìn)行調(diào)查，研究桉樹(shù)林對(duì)生態(tài)系統(tǒng)影響。而在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)某企業(yè)桉樹(shù)實(shí)生苗大棚種植時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩種使桉樹(shù)苗發(fā)生致病性的真菌，測(cè)定這兩種真菌的同源性最為相近的菌屬。并通過(guò)藥防治病原菌實(shí)驗(yàn)，探索防治這兩種病菌的最有效途徑。

廣西北部灣地區(qū)近代西洋建筑調(diào)查和開(kāi)發(fā)研究

近代廣西北部灣地區(qū)是一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的區(qū)域，在近代中國(guó)、特別是西南地區(qū)的對(duì)外開(kāi)放史上具有重要的地位和作用。在近代歷史的發(fā)展過(guò)程中，形成了許多獨(dú)具區(qū)域特色的西洋建筑。隨著泛北部灣區(qū)域合作的興起，廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，南寧、北海、欽州等城市吸引了更多關(guān)注的目光。在此背景下，對(duì)北部灣地區(qū)的近...