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作品簡(jiǎn)介： 未來一個(gè)時(shí)期將是我國人口老齡化的高速增長(zhǎng)期，未雨綢繆地對(duì)我國的居家養(yǎng)老服務(wù)進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)清我國發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)狀、問題，探索進(jìn)一步改善的對(duì)策，對(duì)有效解決養(yǎng)老服務(wù)這個(gè)國計(jì)民生問題將具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。本文調(diào)查了上海市居家養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展?fàn)顩r，分析了其發(fā)展背景并預(yù)測(cè)了需求變化的趨勢(shì)，并梳理了上海市居家養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的思路、政策和實(shí)踐，理清未來的發(fā)展方向，為完善居家養(yǎng)老服務(wù)提供參考。

作品簡(jiǎn)介： 本文以甘肅省10所高校1800多名在校大學(xué)生法治意識(shí)調(diào)查為依據(jù)，分析了當(dāng)前大學(xué)生法律知識(shí)水平低，法治意識(shí)薄弱，校園違法犯罪率上升的現(xiàn)狀以及造成這種現(xiàn)狀原因，并有針對(duì)性的提出的健全法治、實(shí)現(xiàn)法治教育規(guī)范化、制度化、創(chuàng)建以法治為核心的高校校園文化、完成大學(xué)生自我社會(huì)角色的準(zhǔn)確定位等途徑來提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法治意識(shí)。

作品簡(jiǎn)介： 魏晉十六國時(shí)期，塢壁廣泛分布于河西各地，在發(fā)展過程中，其職能逐漸發(fā)生變化，由單純的戰(zhàn)時(shí)防御性建筑演變?yōu)閯?dòng)亂中組織人民生產(chǎn)勞動(dòng)的一種特有機(jī)構(gòu)。并在民族融合過程中起了重要作用，同時(shí)影響了河西大族經(jīng)濟(jì)和門閥政治。直到北魏滅北涼，塢壁組織開始衰落。

作品簡(jiǎn)介： 調(diào)研結(jié)果可以看出，大學(xué)生的基本生活消費(fèi)和心理整體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的，但離散趨勢(shì)明顯，個(gè)體差異大。

作品簡(jiǎn)介： 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口老齡化已經(jīng)成為21世紀(jì)不可逆轉(zhuǎn)的全球性趨勢(shì)。面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),如何提高老年人的生存質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)健康老齡化,已經(jīng)成為全球關(guān)注的社會(huì)問題，從政府到媒體對(duì)老年人的健康給了很大的關(guān)注，對(duì)老年人的研究也不少，但這些關(guān)注、研究更多的是投向了城市老年人或老年人整個(gè)群體，而對(duì)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村老年人的健康狀況給予關(guān)注較少。本調(diào)查旨在為有針對(duì)性地提高壯族農(nóng)村地區(qū)老年人健康水平提供依據(jù)。

作品簡(jiǎn)介： 文章主要分為三個(gè)部分。第一部分主要介紹我國慈善事業(yè)發(fā)展進(jìn)程及其稅收政策回顧，第二部分分析了現(xiàn)有慈善稅收政策對(duì)不同慈善主體的影響，最后，在第三部分針對(duì)不同的慈善主體，提出了相應(yīng)的政策調(diào)整。

作品簡(jiǎn)介： 為了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，使加強(qiáng)民族教育工作深入發(fā)展，我們以抽樣調(diào)查方法選取典型學(xué)校，發(fā)放問卷，結(jié)合實(shí)地教育局的調(diào)查采訪，得出加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育要從娃娃抓起，從中小學(xué)教育抓起。民漢合校是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，讓各族青少年共同發(fā)展，共同變強(qiáng)的一種辦學(xué)形式。同時(shí)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)民漢合校推行過程中的不足之處，提出可行性的建議和對(duì)策。

作品簡(jiǎn)介： 今年作為中國加入WTO的10年，我國在這10年內(nèi)發(fā)生的國際貿(mào)易糾紛日益增多，而研究WTO爭(zhēng)端解決機(jī)制對(duì)于處理此類問題有這舉足輕重的作用。我們必須良好地運(yùn)用好WTO賦予我們的合法權(quán)利，為我國在國際貿(mào)易中爭(zhēng)取更大利益。

作品簡(jiǎn)介： 運(yùn)用問卷調(diào)查、訪談、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等研究方法，從陪讀原因、陪讀形式、陪讀者的社會(huì)關(guān)系、消費(fèi)狀況、陪讀對(duì)家庭成員關(guān)系以及家庭收入的影響等方面進(jìn)行調(diào)查研究：結(jié)果表明：當(dāng)前農(nóng)村陪讀原因錯(cuò)綜復(fù)雜，陪讀形式簡(jiǎn)單、陪讀人員文化素質(zhì)低、生活條件差，長(zhǎng)期陪讀對(duì)個(gè)人、家庭以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等均造成一定的影響。建議全社會(huì)及有關(guān)部門重視和關(guān)心陪讀現(xiàn)象，積極制定對(duì)策，采取措施，轉(zhuǎn)變當(dāng)前這一現(xiàn)狀。

作品簡(jiǎn)介： 2010年10月份，以云南昆明、南京等各大城市為代表我國出現(xiàn)了全國性的“血荒”現(xiàn)象，各種有關(guān)血站、醫(yī)院的負(fù)面報(bào)道紛紛被媒體報(bào)道，對(duì)于造成“血荒”的原因也引起了社會(huì)上廣泛討論。以此為背景，我們“巴山夜雨”團(tuán)隊(duì)對(duì)此以經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法對(duì)其原因做出了分析，課題內(nèi)容以利他行為、委托代理、制度擠出效應(yīng)理論為基礎(chǔ)進(jìn)行分析。分析范圍不僅僅局限于微觀層面的獻(xiàn)血者，還涉及宏觀層面的無償獻(xiàn)血機(jī)制及相關(guān)機(jī)構(gòu)監(jiān)管問題。

作品簡(jiǎn)介： 當(dāng)前的大學(xué)生普遍生活在物質(zhì)產(chǎn)品相對(duì)比較豐富、社會(huì)文明程度較高的年代里, 有接受良好教育的機(jī)會(huì),擁有全新的知識(shí)儲(chǔ)備和較強(qiáng)的邏輯推理能力,特別是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)更容易接受和推崇。所以,要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)道德標(biāo)準(zhǔn),使大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)價(jià)值觀,以此來引導(dǎo)健康的消費(fèi),發(fā)現(xiàn)有過度消費(fèi)的現(xiàn)象可以對(duì)其進(jìn)行勸導(dǎo)和教育。

作品簡(jiǎn)介： 近年來，中國民間興起的山寨文化現(xiàn)象引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，越來越多的山寨產(chǎn)物走進(jìn)了人們的生活，時(shí)至今日，山寨文化已經(jīng)不僅僅是一種文化而成為了一種思想、一種理念、一種產(chǎn)業(yè)模式。山寨現(xiàn)象是對(duì)優(yōu)秀文化的吸取還是對(duì)已有產(chǎn)物的侵權(quán)，是一個(gè)值得思考的問題。本課題立足于實(shí)際調(diào)查的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)大眾的消費(fèi)觀、娛樂觀進(jìn)行分析，對(duì)山寨現(xiàn)象進(jìn)行全方位的剖析，對(duì)中國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和自主創(chuàng)新的意識(shí)會(huì)起到積極的作用。

作品簡(jiǎn)介： 我國十二五規(guī)劃中將大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，然而“新生代農(nóng)民工”在市民化的過程中出現(xiàn)的障礙越來越多。根據(jù)我們得到的數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的農(nóng)民工進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)新生代融入城市還有較長(zhǎng)的路要走。 譬如同工不同酬、該群體子女教育保障、整體收入水平低、住房保障、戶籍制度等 尤其突出的問題是我國戶籍制度以及其衍生制度、社會(huì)保障制度不健全對(duì)這一全體的市民化產(chǎn)生的阻礙。

作品簡(jiǎn)介： “用工荒”現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一大焦點(diǎn)問題。“用工荒”問題影響了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展，對(duì)我國的就業(yè)提出了一個(gè)新的難題。“用工荒”問題的研究有利于從根本上解決目前我國就業(yè)的結(jié)構(gòu)性失衡，有利于促進(jìn)我國企業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，有利于減少城鄉(xiāng)發(fā)展的差距和拉近貧富距離。

作品簡(jiǎn)介： 文章從醫(yī)學(xué)、通信及機(jī)械加工等先進(jìn)科技領(lǐng)域闡明了光導(dǎo)纖維的實(shí)用之處，我們不難看出：光導(dǎo)纖維已廣泛應(yīng)用于生活的方方面面，它必將在通訊、國防、醫(yī)療、照明及各種技術(shù)傳導(dǎo)的現(xiàn)有基礎(chǔ)上出現(xiàn)新的突破，更廣泛的普及應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。

作品簡(jiǎn)介： 本文主要闡述了當(dāng)前家庭教育的五大誤區(qū)以及解決家庭教育誤區(qū)的相應(yīng)對(duì)策，并提出了父母要特別注意三件事對(duì)孩子的重要影響作用。

作品簡(jiǎn)介： 本作品通過科學(xué)客觀的調(diào)查取證，收集了1800份全國居民對(duì)房產(chǎn)稅征收的態(tài)度及建議，同時(shí)總結(jié)了現(xiàn)行房產(chǎn)稅試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。立足于現(xiàn)行政策文件，在論證了房產(chǎn)稅開征的必要性和可行性的同時(shí)，還確定了各類城市房產(chǎn)稅征收時(shí)間、征收范圍、房產(chǎn)稅征收基數(shù)及房產(chǎn)稅實(shí)際稅率水平，同時(shí)對(duì)房產(chǎn)稅的用途提出建議以及房產(chǎn)稅的征管進(jìn)行了初步探討。為全國推廣個(gè)人房產(chǎn)稅提出具有參考性、實(shí)踐性的政策模式建議。

作品簡(jiǎn)介： 本作品是立足于“五五”普法向“六五”普法轉(zhuǎn)型期的大背景，而進(jìn)行的一項(xiàng)融解釋性研究和對(duì)策性研究于一體的綜合性研究。 課題以農(nóng)民法律意識(shí)為范本，對(duì)二十五年來中國的普法運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民法律意識(shí)生成及其在司法實(shí)踐中的行動(dòng)選擇進(jìn)行了系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)考察，研究在一定程度上成功挑戰(zhàn)了普法與法律意識(shí)、法律意識(shí)與糾紛解決的司法途徑之間的線性關(guān)系理論，據(jù)此提出的政策建議也極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

作品簡(jiǎn)介： 小公園不僅見證了汕頭百載商埠的興衰歷史，也鑲嵌了一代潮汕人的情感。我們?cè)谒褜づf城的記憶，審視其現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)滴，思考她的未來。我們期待通過這次立項(xiàng)調(diào)查，為舊城小公園的發(fā)展做出一些可行的設(shè)想，挖掘其歷史人文價(jià)值，探尋小公園的城市活力，并進(jìn)一步探索舊城改造的一些方法和理念。經(jīng)由一年多的努力，依仗各界人士的支持，我們撰寫了九萬多字的調(diào)研報(bào)告、五萬多字的小公園專題史、近萬字的口述史以及電子宣傳雜志三份成果。

作品簡(jiǎn)介： 隨著員工維權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，我國企業(yè)必須對(duì)人力資源管理活動(dòng)進(jìn)行深刻的道德反思與檢省，力求解決人力資源管理活動(dòng)中的道德困境問題，提升人力資源管理道德水平，保證企業(yè)在人力資源上的競(jìng)爭(zhēng)力。文章主要闡述了企業(yè)人力資源管理道德的內(nèi)涵及其特點(diǎn)，分析了我國企業(yè)人力資源管理道德失衡的具體表現(xiàn)及其成因，揭示了提升企業(yè)人力資源管理道德水平的必要性與緊迫性，并對(duì)如何提升企業(yè)人力資源管理道德水平提出了建議。

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