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作品簡介: 本課題從民族地區(qū)百色市三所高校選取調查對象,多方面的去挖掘民族地區(qū)大學生的心理現(xiàn)狀,研究產生此類心理現(xiàn)狀的原因,找出對應的解決措施。

作品簡介: 本研究以百色市的“蘇維埃”(散工)為研究對象,著重研究身份構成、生活狀況、工作情況、社會保障、社會關系以及他們的將來計劃等生存狀態(tài),揭示“蘇維埃”(散工)存在的問題。而這一問題的背后則彰顯了“蘇維埃”(散工)是社會轉型期社會主義市場經濟體制改革背景下所出現(xiàn)的特殊產物。為此,應積極妥善地解決“蘇維?!保ㄉ⒐ぃ┑膶嶋H困難,促進社會平穩(wěn)轉型、實現(xiàn)社會的包容性增長,為建設和諧社會的目標奠定基礎。

作品簡介: 當今,現(xiàn)實版的“阿凡達”悲劇——強制拆遷事件不斷上演,它引起了社會的廣泛關注,現(xiàn)已成為社會的焦點問題之一。本作品立足于實地調查,通過運用科學的研究方法對調查數(shù)據(jù)進行分析,從法制、政府、開發(fā)商和民眾四個方面,剖析強制拆遷悲劇上演的原因。作品緊跟新《拆遷條例》的立法意圖,結合現(xiàn)實“阿凡達”悲劇上演的內在原因和各方利益的均衡訴求,構建一個和諧拆遷新模式,以避免現(xiàn)實“阿凡達”悲劇的再度發(fā)生。

作品簡介: 為切實推進集體林權制改革檔案工作,有效解決集體山林存在的問題,保障林權改革痕跡有底可查,確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)持續(xù)發(fā)展。調查組通過對界首鎮(zhèn)的林業(yè)資源現(xiàn)狀、林業(yè)產權落實、林業(yè)產權改革進程、林業(yè)產權改革結果等方面的調研,針對界首鎮(zhèn)改革過程中出現(xiàn)的問題和難點提出有針對性的政策建議,期望以該鎮(zhèn)的改革進一步了解黨中央國務院和自治區(qū)人民政府的林業(yè)產權制度在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的落實和推進情況,以期為林業(yè)產權改革工作提出有建設性的意見。

作品簡介: 數(shù)年前,西式快餐初入中國時曾是炫耀性消費品的典范,而今隨著健康及飲食平衡觀念的普及,追求實用的非炫耀性消費理念正悄然興起,其中尤以主導社會消費潮流趨勢的大學生為代表。在這一“炫耀”到“非炫耀”的轉變過程中,經濟的發(fā)展固然起著舉足輕重的作用,然而心理動機因素才是新的消費觀念應運而生的關鍵。本文從大學生消費行為所折射出的消費心理的轉變進行分析,力求探究出西式快餐消費中初生的非炫耀性消費心理需求。

作品簡介: 本研究報告通過實地調查、問卷調查和專訪及環(huán)境保護宣教實踐等方式,分析研究了大明山自然保護區(qū)社區(qū)自然資源、社會經濟現(xiàn)狀、生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢等,提出了社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的主要對策,重點探討了社區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的針對性措施。為大明山保護區(qū)與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護提供科學依據(jù)。

作品簡介: 作者從排版實踐出發(fā),調查廣西分社對菲律賓《商報》、柬埔寨《華商日報》供版版面,發(fā)現(xiàn)中國對東盟國家華文報紙供版實現(xiàn)“三贏”。但是東盟國家華文報紙版差別很大,菲律賓《商報》是古板的“八股文”版式,柬埔寨《華商日報》則是誘人的“黃色新聞”版式。作者在實踐中,結合中國廣西新聞的特點,探索廣西分社在東盟華文報紙版面上的改革之路。并提出中國給華文報紙供版存在的問題,同時給出解決辦法,希望以此拋磚引玉。

作品簡介: 本調研報告通過對百色市右江區(qū)陽圩鎮(zhèn)推廣“新農?!钡臓顩r、存在問題、主要原因、具體對策開展實地調研,為陽圩鎮(zhèn)深入推廣“新農?!碧岢鼋ㄗh,為少數(shù)民族地區(qū)貫徹“新農?!碧峁┚唧w的經驗,為國家落實“新農保”政策、解決少數(shù)民族地區(qū)民生問題提供基礎材料和信息。

作品簡介: 本論文初步探討了南寧市區(qū)幼兒“入園難、入園貴”問題,了解南寧市區(qū)幼兒園發(fā)展的現(xiàn)狀,并提出解決的辦法和意見,以加深對學前教育就業(yè)形式的認識。

作品簡介: 現(xiàn)今旅游業(yè)日益興盛,融水縣雨卜村是一個古老又年輕的苗族民俗旅游村,在廣西已小有名氣,但其發(fā)展仍存在一些問題。為推進雨卜村民俗旅游的發(fā)展,本項目組通過實地調查,問卷調查和居民訪談等方式,及在融水縣旅游局、雨卜村委的協(xié)助下,收集了雨卜村民俗旅游發(fā)展現(xiàn)狀及當?shù)鼐用駥γ袼茁糜胃兄臄?shù)據(jù)。應用計量統(tǒng)計分析、SWOT分析等方法分析雨卜村旅游現(xiàn)狀,結合相關政策及當?shù)芈糜钨Y源分析,尋求適合當?shù)芈糜蔚陌l(fā)展道路。

作品簡介: 股份制產業(yè)聯(lián)盟推行“公司+農戶”的產業(yè)分工合作模式,最大限度地組織并調動農民實現(xiàn)本土創(chuàng)業(yè)。這種分工模式的主要特點是,公司與農戶由股份制整合,以公司為產業(yè)化經營的組織者和管理者,將香蕉種植產業(yè)鏈中的育種、種苗、化肥、產品收割和上市等環(huán)節(jié)組織成一個有機整體,公司與農戶共同完成生產,共同承擔風險,年末按照股權分配當季所得利潤

作品簡介: 本文對靖西邊境貿易的現(xiàn)狀和發(fā)展做了較全面的闡述,結合靖西邊境貿易存在問題發(fā)展趨勢的對策研究,具有針對性和可操作性,為靖西邊境貿易提供了具有應用價值的對策方案,并對其他縣域性邊境貿易發(fā)展具有重要的參考意義。

作品簡介: 對梧州市社會福利方面現(xiàn)狀并予以分析。了解現(xiàn)代人的對社會福利院認識,增加社會福利意識和福利知識,讓全社會更加關注社會福利問題,提出我們自己的建議。讓福利院獲得更好的發(fā)展,來保障老人和兒童各個方面的需求。 從中學會用心感受和珍惜生活,用一顆感恩的心,去回報社會,回報所有人給我們的愛為構建社會主義和諧社會貢獻一份力量。

作品簡介: 由于長期的礦業(yè)活動,使廣西南丹縣大廠鎮(zhèn)的環(huán)境受到了污染,不論從眼前還是長遠來看,在大廠鎮(zhèn)廣泛開展環(huán)境教育是十分必要的。中小學環(huán)境教育又是關系著整個環(huán)境教育成功與否的基礎問題,因此,本文選擇大廠鎮(zhèn)的四所中小學校。通過問卷調查等方法了解當?shù)刂行W的環(huán)境意識和環(huán)境教育情況,結果表明,大廠鎮(zhèn)中小學生環(huán)境意識處于較高級水平,但仍存在“知”、“意”與“行”相對脫節(jié)的現(xiàn)象;在大廠鎮(zhèn)中小學校開展環(huán)境教育任重道遠。

作品簡介: 以桂林國家旅游綜合改革試驗區(qū)建設為視角,就其低碳旅游的發(fā)展途徑進行分析。在理解當前該領域研究現(xiàn)狀的基礎上,對低碳旅游內涵進行界定,并分析它與低碳、低碳經濟等之間的關系;同時通過實地調查與深度訪談等途徑,全盤分析其旅游狀況,分析低碳旅游如何成為其突破發(fā)展瓶頸的必然選擇;在此前提下提出桂林發(fā)展低碳旅游的模式,并構建其低碳旅游發(fā)展評價指標體系,提出發(fā)展低碳旅游的具體策略。

作品簡介: 近年來,北部灣的一些民族地區(qū)依靠海洋捕撈、邊境貿易、特色種植、現(xiàn)代農業(yè)及旅游開發(fā), 走上了經濟社會快速發(fā)展之路,有其獨特的發(fā)展模式。為了讓其他地區(qū)得到借鑒,2009年7月31日至8月4日,我們進行了《生態(tài)經濟綜合開發(fā)下的沿海地區(qū)農村經濟發(fā)展新路徑——以防城港京族三島(萬浘、巫頭、山心)為例》的團隊研究,前往廣西東興市江平鎮(zhèn)萬尾村開展實踐活動。

作品簡介: 本研究建立起我國西部地區(qū)大學生“村官”調研數(shù)據(jù)庫,通過對西部地區(qū)大學生“村官”計劃實施現(xiàn)狀的調查,研究發(fā)現(xiàn)大學生“村官”計劃的實施存在選拔制度不完善、身份不明確、法律瓶頸、動機各異、前景堪憂等問題,大學生“村官”面臨“入口”難及“出口”難的困境。并從政府和管理層、大學生和高校、村委和村民等三個方面提出了具體的解決思路與可行性對策,對于大學生“村官”計劃的可持續(xù)實施具有積極推動作用及應用價值。

作品簡介: 廣西作為我國少數(shù)民族地區(qū)之一,受地理及人文等多方面因素影響,地區(qū)經濟、教育、科技、文化相對落后,尤其在教育領域,與東部發(fā)達地區(qū)、與非民族地區(qū)的差距明顯。少數(shù)民族地區(qū)的教育條件、教育質量上都難以同發(fā)達地區(qū)相比,數(shù)量眾多的民族地區(qū)學生和教師享受不到同發(fā)達地區(qū)、非民族地區(qū)一樣的條件。廣西普通高中教育均衡發(fā)展值得我們關注。

作品簡介: 本次研究在新課程改革實施一段時間之后的情況下,通過分層抽樣的方式選取邊境民族地區(qū)的2個縣的6所中學為調查點,發(fā)放學生問卷800份和教師問卷150份,同時隨機抽取部分教師和學生進行個案訪談,基于教育學、心理學、社會學和民族學的綜合視角,以了解分析新課程改革實施之后,邊境民族地區(qū)教師和學生在教學上的適應程度,分析新課程改革在邊境民族地區(qū)實施的現(xiàn)狀和問題,提出相關對策建議。

作品簡介: 雖然民間信仰是不是宗教目前還有一定的爭議,但無論在政界還是學界,對其進行規(guī)范管理基本已成為共識。而本項目主要是探討民間信仰規(guī)范化管理的問題。通過參與觀察與個案訪談的方式全面掌握廣西靈山漢族、金秀瑤族社區(qū)民間信仰的內容及發(fā)展情況,在對兩個社區(qū)的民間信仰的考察與比較中發(fā)現(xiàn),民間信仰在我國擁有廣泛的社會基礎和群眾基礎,影響力不容小覷,且民間信仰具有自發(fā)組織性,這為對其實施規(guī)范管理提供了可能。

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