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作品簡介: 實現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化是提高農(nóng)村道德教育質(zhì)量的重要途徑。實現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化不僅能夠彌補思想品德教材偏于城市化的缺陷,而且能夠凸顯農(nóng)村道德教育的個性,還有利于地方文化的保存和發(fā)展。實現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的第一條途徑是在農(nóng)村思想品德教學中開發(fā)鄉(xiāng)土資源。實現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的第二條途徑是開發(fā)鄉(xiāng)土德育課程,與思想品德課程形成互補。

作品簡介: 柳林盤子文化是柳林民俗文化的重要組成部分,是柳林地理環(huán)境和人文思想發(fā)展的結(jié)晶。它體現(xiàn)了柳林的地域特色和民俗風情。我在進行深入調(diào)查后,了解了盤子文化的基本情況及近十年的發(fā)展現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)柳林民俗文化在新文化新思想的沖擊之下,發(fā)展出現(xiàn)了一些問題,要想民俗文化更好的發(fā)展,就需要一方面?zhèn)鞒辛硪环矫孢M行創(chuàng)新,同時,挖掘盤子文化的內(nèi)涵,使之與柳林文化建設(shè)和商業(yè)發(fā)展結(jié)合,使柳林更加和諧的發(fā)展。

作品簡介: 新中國成立,五六十年代國家開始實施農(nóng)業(yè)集體化措施,在廣大農(nóng)村社會人們積極投入生產(chǎn)勞動,建設(shè)社會主義國家。在六七十年代時期,全國轟轟烈烈的大生產(chǎn)活動中鄉(xiāng)村人際關(guān)系具體狀況亦是如此。通過查閱文獻資料了解之前的鄉(xiāng)村人際關(guān)系,實地調(diào)查人們對鄉(xiāng)村愛情、婚姻,鄰里交往,親情交流,干部與社員,生產(chǎn)交往,政治活動,婦女的狀況及娛樂休閑活動的真正看法及思想狀態(tài)。

作品簡介: 河津有著豐富的歷史文化底蘊,有足夠條件承載“跳火”這樣古老的民俗事項。河津跳火習俗源遠流長,渺不可考。在漫長的歷史長河中,它扮演過重要角色。調(diào)查者從跳火前的準備、跳過的過程、跳火后的打理工作這三方面對其展開調(diào)查,以揭示河津跳火的特色,希圖達到保護此民俗事項的目的。

作品簡介: 總是看到中國還有一些地區(qū)是那么的落后。所以,我想既然“星火計劃”能讓廈門和浙江等地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展好。就應(yīng)該推廣。使所有農(nóng)村脫貧致富。

作品簡介: 隨著新課改的推進,案例教學模式開始比較廣泛地走進了思想品德課堂,但案例教學模式在應(yīng)用的過程中存在著諸多問題,這些問題嚴重影響了案例教學模式優(yōu)勢的發(fā)揮。本文試從一個全新的角度來探索案例教學模式的改進,把案例教學模式與情境教學、角色扮演教學、討論教學 、問題教學相結(jié)合來解決案例教學模式應(yīng)用單一的問題,從而推動初中思想品德課程的教學改革。

作品簡介: 此課題著重從改革、創(chuàng)新、改編以及實踐的積累,以及對山西民族民間音樂的調(diào)查基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性改革改編

作品簡介: 本文以山西忻縣奇村鄧養(yǎng)忠為個案,通過介紹鄧養(yǎng)忠在抗日戰(zhàn)爭時期支持抗戰(zhàn)的行為表現(xiàn),從中剖析他行為背后的原因,以此得出普通開明紳士支持抗戰(zhàn)的深層文化因子。

作品簡介: 大學生就業(yè)不僅成了我國的一個社會問題,也是世界性的難題。嚴峻的現(xiàn)實已使得大學生職業(yè)生涯輔導迫在眉睫,而大學生職業(yè)規(guī)劃是提升大學生生活質(zhì)量、解決大學生就業(yè)難問題的核心,是大學生在校期間提升專業(yè)發(fā)展和畢業(yè)后順利就業(yè)的重要方式。我們主要對大學生職業(yè)規(guī)劃情況進行了調(diào)查分析,進而對大學生職業(yè)規(guī)劃整體綜合分析,并針對性地提出相關(guān)的職業(yè)規(guī)劃建議。

作品簡介: 話劇《黃土情深》根據(jù)真人真事改編,講述了鳳凰嶺村黨支部書記宋老秋為帶領(lǐng)鄉(xiāng)民致富,辦起磚廠,不料磚廠倒閉,欠下全村百姓集資和從國家貸款的18萬元。為了不讓國家受損失,為了不讓老百姓罵村黨支部,在他生命彌留之際,提出由宋家三兄弟分攤18萬,“替父還債”。是一部集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的劇目。

作品簡介: 嵐城面塑供品是當?shù)孛癖娛来鄠鞯拿袼姿囆g(shù),以色彩艷麗、造型生動、歷史悠久著稱。本文以民俗學田野調(diào)查理論為指導,在大量實地調(diào)查的基礎(chǔ)上,對其捏塑技藝及傳承進行了研究: 一、從制作原料工具過程等方面對捏塑手藝進行了描寫,總結(jié)出其造型技法、特點及用色技法、特點。 二、從橫向擴布以及縱向傳承兩方面對面供技藝的傳承做了概述,整理出其傳承譜系,并對其傳承發(fā)展的內(nèi)在機制進行了探究。

作品簡介: 以現(xiàn)代眼光看,所有的喪葬習俗都和信仰有著緊密的聯(lián)系,尤其是靈魂信仰。同時,信仰文化促進和推動了喪葬習俗的發(fā)展。通過調(diào)查可以明顯地感覺到,整個喪葬文化與儒家思想密切相通。傳統(tǒng)的喪葬方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要。只有對原有的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵進行創(chuàng)新,才能真正體現(xiàn)傳統(tǒng)的道德價值;只有賦予傳統(tǒng)節(jié)日以新的時代和文化內(nèi)涵,才能使傳統(tǒng)節(jié)日具有現(xiàn)實意義。

作品簡介: 推行電子政務(wù),是支持各級國家機關(guān)履行職能的有效手段,是提高黨的執(zhí)政能力和政府行政能力、深化行政管理體制改革的重要措施。政府門戶網(wǎng)站以信息公開、網(wǎng)上辦事、交流互動為三大基本職能,是推行電子政務(wù)建設(shè)的核心內(nèi)容。但我國不同地區(qū),不同省份因為諸多原因建設(shè)的程度也有所不同。鑒于此,以山西省為例,分析了省內(nèi)各級政府門戶網(wǎng)站的建設(shè)取得的成果、存在的問題并提出有關(guān)建議。

作品簡介: 演奏曲目是 翼~you are the hero

作品簡介: 大學生在我國是一個很大的群體,本文通過調(diào)查了解了大學生的生育觀念。調(diào)查結(jié)果顯示:希望有一個和兩個子女的人都比較多;想要男孩的比想要女孩的多;有超過10%的人有通過醫(yī)療手段選擇子女性別的意愿;經(jīng)濟條件和家庭/家族觀念是影響生育觀念的主要因素;1/3的人期望有一男一女的雙子女家庭;在政策允許時,半數(shù)以上的人有生二胎的意愿。并且性別、專業(yè)、是否為獨生子女等因素對大學生的生育觀念有一定的影響。

作品簡介: 本文以98名領(lǐng)導人為研究對象,進行形象分析。分別是,生理形象,領(lǐng)導人的各項平均年齡指標緩慢下降。性別比率,男性有絕對的比重,女性相反;知識形象,高學歷成為一種趨勢。專業(yè)在各個時期中表現(xiàn)出不同的特點;職業(yè)形象,領(lǐng)導人的行業(yè)結(jié)構(gòu)總體呈現(xiàn)一元向多元化發(fā)展的趨勢;發(fā)展形象,呈現(xiàn)出多途徑發(fā)展趨勢。地域形象,華東和華北地區(qū)所占的比重較高。 此外,還探討了社會發(fā)展與國家領(lǐng)導人形象發(fā)展間的關(guān)系。

作品簡介: 二十世紀是中國社會轉(zhuǎn)型時期,在激蕩的政治風云背后隱藏著怎樣的民眾人生呢?通過走訪忻州奇村鄧蓮溪的后代,對忻縣奇村傳奇人物鄧蓮溪的一生進行個案調(diào)查,結(jié)合鄧蓮溪生前撰寫的《我的艱難一生》、《懷念老伴》稿本,了解鄧蓮溪的人生軌跡,并總結(jié)其人生軌跡的特點,在此基礎(chǔ)上結(jié)合社會背景思考劇烈社會變革對普通人命運的影響,探究普通民眾人生的非選擇性。

作品簡介: 本文通過對高校貧困生資助體系的深入解析,進一步分析高校在資助貧困生過程中所出現(xiàn)的弊端和不足,結(jié)合實際進行調(diào)查論證,自主創(chuàng)建了一個符合我國國情的且具有很強可操作性的新型高校貧困生資助包模式及其依據(jù)模型,同時也提出了一系列與之相配套的措施和對策,為解決高校貧困生資助問題提供一個科學合理的操作模式。

作品簡介: 非關(guān)鍵性因素對臨時性團隊形成的速度和成功率都有一定的影響,而這兩種影響都是可以通過人為的舉措進行調(diào)整的。本文以性別差異帶來的歧視這種非關(guān)鍵性因素為例,將Netlogo中的Party模型進行修改,用計算機仿真的方法進行了多次實驗,說明了非關(guān)鍵性因素對臨時性團隊形成的影響方式,并總結(jié)出了實踐中調(diào)整這種影響的關(guān)鍵—提高非關(guān)鍵性因素的差異容忍度,對組織的實踐活動具有一定的指導意義。

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