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作品名稱:西部地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公共服務能力現(xiàn)狀調(diào)查研究——以昆明市富民縣赤鷲鄉(xiāng)為個案
作品大類:哲學社會科學類社會調(diào)查報告和學術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
作品簡介： 本作品以經(jīng)濟文化相對落后的昆明市赤鷲鄉(xiāng)為個案，建立了切合實際的研究模型——“公共服務需求產(chǎn)生——輸入政府相關(guān)部門——政府對需求信息進行甄別、分類處理——對社會做出回應”，對西部地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公共服務能力進行考察和理論推導，將其劃分為政策法規(guī)執(zhí)行能力、決策能力、公共需求信息搜集能力和公共服務輸出能力，并據(jù)此展開深入研究和探索。
作品簡介： 本課題的成果為兩部分：其一是《關(guān)于如何為海鷗營造一個更好的生存環(huán)境的調(diào)查報告》，調(diào)查報告為后期拍攝專題片提供了最基本的素材依據(jù)；其二是一部專題片《海鷗在昆明》，專題片對海鷗、鷗糧的知識，科學喂養(yǎng)海鷗的方式，造成海鷗數(shù)量波動的原因，保護海鷗亟待解決的問題等進行了一定程度的解讀。 本課題希望以影像傳播的方式使人們更好地了解海鷗的相關(guān)知識，為海鷗在昆明尋求一個更有利的生存環(huán)境。
作品名稱:西南邊疆地區(qū)中醫(yī)藥類學生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀研究及對策
作品大類:哲學社會科學類社會調(diào)查報告和學術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
作品簡介： 隨著經(jīng)濟全球化、科技進步和現(xiàn)代醫(yī)學的快速發(fā)展，我國中醫(yī)藥發(fā)展環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨許多新情況、新問題，需要高層次、創(chuàng)新性中醫(yī)藥人才參與到中醫(yī)藥文化事業(yè)的傳承和發(fā)展中。本項目就此問題對西南邊疆地區(qū)進行了調(diào)查與研究
作品簡介： 解釋博弈中的合作行為在不同條件下的演化一直是社會行為學研究的核心問題之一。西方主流合作理論是在完全理性和對稱性的基礎上構(gòu)建的。本作品通過實驗方法考察了經(jīng)驗、信息以及初始實力非對稱對合作演化的影響，得到了有意義的結(jié)論。
作品簡介： 本作品通過對昆明市五所高校在校大學生發(fā)放500份問卷調(diào)查基礎上，分析了目前大學生學習心理障礙即情緒障礙、焦慮、動力障礙、意志障礙四個方面的現(xiàn)狀，指出在校大學生存在意志薄弱；自我主見性不高；學習興趣不足等問題。針對這些問題，提出大學生應明確學習目的，培養(yǎng)學習興趣；磨練頑強意志，勇敢面對挫折；學校應加強校園文化建設，制定“生涯規(guī)劃”，高效學習，實現(xiàn)自我理想。
作品名稱:關(guān)于殘疾人生活狀況的調(diào)查報告——以澄江縣龍街鎮(zhèn)為例
作品大類:哲學社會科學類社會調(diào)查報告和學術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
作品簡介： 通過對澄江縣龍街鎮(zhèn)1106名農(nóng)村殘疾人的8項指標進行抽樣調(diào)查，對72名殘疾人10項變量因素指標進行重點調(diào)查，摸清龍街鎮(zhèn)農(nóng)村殘疾人的現(xiàn)實狀況，我發(fā)現(xiàn)龍街鎮(zhèn)殘疾人的各項指標均未達標，生活質(zhì)量仍處在較低水平，為其提供的社會服務工作同樣處在初步階段。因此，必須充分發(fā)揮當?shù)卣闹鲗毮?，從多方面入手共同解決殘疾人生活水平相對較低的問題，最終達到社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。
作品簡介： 出生缺陷是目前嚴重的公共衛(wèi)生問題。為了給出生缺陷預防保健提供依據(jù)，本項目完成對云南省大理祥云縣3007名育齡婦女的現(xiàn)場流行病學調(diào)查及1060份妊娠結(jié)局的隨訪記錄，并對1060名有妊娠結(jié)局的婦女進行相關(guān)因素進行回歸分析。結(jié)果顯示，年齡>35歲、漢族、育齡婦女日常飲食單調(diào)、育齡婦女曾胎死宮內(nèi)、妊娠早期異常、妊娠期合并高血壓、妊娠期患貧血、感到生活壓力為主要的危險因素。
作品名稱:論佤族原生態(tài)舞蹈藝術(shù)價值與傳承發(fā)展--解讀“頭發(fā)會跳舞的民族”
作品大類:哲學社會科學類社會調(diào)查報告和學術(shù)論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
作品簡介： 佤族原生態(tài)甩發(fā)舞蹈蘊藏了深層的文化內(nèi)涵，它是整個佤族原生態(tài)舞蹈中的有機組成部分。它喚醒了我們對一個民族的血脈的原初記憶，讓佤族群眾在不同的層面上、不同的理解上，找到一個和諧的群體生活的社會秩序，它強化了宗族社會的群體意識，家族制度，一定程度上凝聚了人心、團結(jié)了民眾，增強了佤族人的民族自豪感和認同感。而今“甩發(fā)舞”的風靡全國，更是給它帶來的前所未有的輝煌。
