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作品簡介： 經(jīng)濟的、社會的、歷史的因素形成了價值多元。其結(jié)果具有雙重效應,積極效應可以促進個人和社會的發(fā)展,消極效應造成價值共識的難題。價值共識既和價值認同有所區(qū)別,更和普世價值、核心價值相去甚遠。由于主客觀兩方面的原因,價值共識是可能的,也是可行的,其關鍵著力點在于培育主體價值共識能力。
作品簡介： 本研究從社會活力論的視角出發(fā)，通過個案訪談和調(diào)查研究，對天水市X鄉(xiāng)幾個村的大學生“村官”計劃實施中社會活力因素的存在狀況，從主體層面、資源層面、制度層面、精神層面四個維度進行考察，談討大學生“村官”計劃困境的根本原因以及相應解決的對策。
作品簡介： 嘉峪關魏晉墓是世界上最大的地下畫廊，共出土760多幅彩繪磚壁畫。壁畫內(nèi)容豐富，有農(nóng)耕、采桑、畜牧、井飲、狩獵、屯墾營田、宴飲、奏樂、博弈、出行、營帳、車馬、絲束等，可謂我國絲綢之路上的一部百科全書。本文旨從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、蠶桑業(yè)、果木種植業(yè)和釀造業(yè)、手工業(yè)等為內(nèi)容的壁畫入手結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)與文獻資料，分析魏晉時期河西地區(qū)封建莊園經(jīng)濟的特點。
作品簡介： 在中國信仰伊斯蘭教的有十個民族，在這些民族中只有回族沒有自己的語言，通用漢語。但經(jīng)語言學的實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其實回族使用的漢語很有特色，其間夾雜著很多阿拉伯語、波斯語借詞。雖然伊斯蘭教是回族民族認同的最重要因素，但是回族語言在某種程度上作為表征民族性的符號，在其日常生活中運用的更加廣泛。因此，以阿拉伯語、波斯語借詞為特色的回族語言，在一定程度上促進了回族的民族認同。
作品簡介： 本研究基于Witkin的場獨立和場依存認知風格理論的基礎上，對大學生的認知風格進行了測試；又在O‘Malley & Chamot學習策略分類的基礎上進行了外語閱讀策略的分類，并對大學生的外語閱讀策略使用情況進行了問卷調(diào)查。隨后對受試中的具有不同認知風格的人進行了訪談，從而對本研究起到補最后將收集到的數(shù)據(jù)，用Statistica統(tǒng)計軟件進行描述性統(tǒng)計分析和雙向方差分析。
作品簡介： 通過對甘肅農(nóng)業(yè)大學14個學院學生的體育鍛煉調(diào)查研究，對甘肅農(nóng)業(yè)大學2008級、2009級大學生身體素質(zhì)進行了調(diào)查評估，了解在校大學生體質(zhì)健康狀況，以便能夠按照學生的體質(zhì)類型，科學、合理地指導學生進行各項體育活動，提高當前大學生健康意識和健康水平。
作品簡介： 此作品從跨文化研究的角度出發(fā)，從中西方思維差異的角度深入闡述了中西文化之間的差異，作品有一定的現(xiàn)實意義，有利于學生們進一步了解中外國家間的文化魅力和價值。
作品簡介： 對260名蘭州市在讀大學生（含?？粕┻M行自我同一性問卷測量，初步調(diào)查分析了蘭州市在讀大學生自我同一性狀況。對“我是誰”“我將會怎樣”等一系列問題進行初步探討。本研究以自編問卷為測量工具，采用相關因素分析法。研究結(jié)果表明：（1）大學生對自我主動性探索的人數(shù)占樣本總數(shù)的比例為69.6%；（2）對自己有著積極評價的人數(shù)比例為56.3%；（3）現(xiàn)實自我陳述所占樣本比例為72.99%，
作品簡介： 隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，對高等教育提出了更高、更新的要求。特別是高職高專教育事業(yè)，應當以學生的核心職業(yè)能力的培養(yǎng)為中心，進行相關教育教學制度建設與研究，促使高職高專教育持續(xù)健康發(fā)展，以適應目前國家、社會、經(jīng)濟發(fā)展的要求。我們須注意到，在轉(zhuǎn)型的過程中的許多高職高在人才培養(yǎng)目標的定位、人才培養(yǎng)方案、課程體系設置、教學管理模式等各個方面有很多問題需要更進一步的思考與探索，以培養(yǎng)提高學生的核心職業(yè)能力。
作品簡介： 本項目是一篇綜述性文章，通過調(diào)查與研究當代大學生的同性戀現(xiàn)狀及其對待態(tài)度，提出相應的治療手段。用于改變這種亞文化現(xiàn)象。
作品簡介： 平?jīng)鲠t(yī)專是2003年升格為普通高等專科學校，大學辦學歷史較短，校園文化底蘊相對薄弱，人文素質(zhì)教育不足、存在著重醫(yī)輕文的思想傾向，校園文化建設發(fā)展有待提高?；谝陨显颍覀儗ζ?jīng)鲠t(yī)專校園文化建設現(xiàn)狀進行了調(diào)查分析，初步得出平?jīng)鲠t(yī)專校園文化建設目前存在的5個方面問題，并針對這些問題提出10點建議，目的是為了能夠更好的促進平?jīng)鲠t(yī)專學生整體素質(zhì)的提高與發(fā)展，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞尼t(yī)藥衛(wèi)生人才。
作品簡介： 此項活動以重溫紅軍長征路的方式，追尋英雄足跡、弘揚長征精神。學生以自己的視角解讀：會師樓，會寧 “三苦兩樂” 教育對會寧精神的傳承；隆德常鮮花卉果蔬有限責任公司自主創(chuàng)業(yè)新發(fā)展；平?jīng)鲠轻紖^(qū)社會主義新農(nóng)村建設；慶陽革命老區(qū)新面貌；延安紅色積淀與經(jīng)濟發(fā)展特點。深入了解長征沿途改革開放以后的新變化，體會當?shù)仫L土民情、民生問題和社會發(fā)展狀況。在以后學習和生活中，傳承長征精神，踐行當代大學生的歷史新使命。
作品簡介： 采用不同旋轉(zhuǎn)角度的刺激作為實驗材料，以顏色作為判斷任務，目的在于探討不同熟悉程度的旋轉(zhuǎn)顏色字詞是否會改變Stroop任務的加工進程。根據(jù)自動化理論和不同訓練程度假說，刺激材料的熟練程度對Stroop效應產(chǎn)生直接影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對不同旋轉(zhuǎn)角度的顏色詞進行識別時依然存在典型的Stroop效應。不同的旋轉(zhuǎn)角度不影響漢字字詞的自動加工，本研究對以往Stroop效應的研究作了進一步的拓展。
作品簡介： 研究采用與顏色詞同音但在語義上沒有聯(lián)系的同音單字詞作為啟動刺激，如“虹”代替“紅”，探討色詞同音詞能否對Stroop任務產(chǎn)生和色詞同樣的干擾效應，同時考察在意識與意識閾限之下Stroop任務加工的特點。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）與顏色詞同音的非顏色詞產(chǎn)生類似顏色信息的啟動效應。（2）在意識閾限之下色詞同音詞和顏色塊同樣產(chǎn)生頑固的Stroop干擾效應，Stroop效應是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
作品簡介： 通過調(diào)查蘭州市城關區(qū)居民基督教信仰情況反映出蘭州市居民信教基本情況。
作品簡介： 大學階段良好的人際關系是女大學生身心健康和發(fā)展的重要內(nèi)容和基礎條件，人際關系的質(zhì)量對其在校期間的學習、生活、工作乃至終生的幸福都有重要影響。隨著社會的不斷發(fā)展，女大學生在人際交往方面面臨一系列困境，其中多數(shù)是由心理障礙引起的。本文作者采用調(diào)查問卷的方式完成了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，女大學生人際交往中出現(xiàn)心理障礙的原因有客觀及主體兩方面的因素，并提出了消除女大學生人際交往心理障礙的四方面對策。
作品簡介： 筆者的《格薩爾》中煨桑祭神之倫理思想探析一文，將藏族活形態(tài)英雄史詩《格薩爾》作為對煨桑祭神這一極致性常態(tài)化文化事項分析、研究的“范本”，較為深入地解析了煨桑祭神這一文化現(xiàn)象發(fā)生的淵源，以及它的精神內(nèi)涵與社會功能——透過英雄史詩《格薩爾》中所描述的有關出征、慶典、誓師、禳災等的煨桑祭神儀式，我們看到煨桑祭神這種儀式表現(xiàn)部落集體的情感共鳴、認同意識及藏民族的思想和文化與所信仰之宗教根深蒂固的依附關系。
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