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作品名稱:孟子“三辨”的歷史省察與其德性教化的當(dāng)代思考
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 處于當(dāng)代的文化背景下，儒家倫理思想對(duì)時(shí)下社會(huì)主體的思維方式和行為模式仍產(chǎn)生著深刻的影響。本文從宣揚(yáng)儒家文化的代表----孟子的“三辯”即“人禽之辯”“王霸之辯”“義利之辯”的角度出發(fā)，以“仁”的思想為核心、外在顯現(xiàn)的德性教化理論為手段，在重視自我個(gè)體道德修養(yǎng)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了人與社會(huì)的關(guān)系，及對(duì)社會(huì)主體的價(jià)值感化和啟示作用。
作品簡(jiǎn)介： 本作品是作者在學(xué)習(xí)了三年哲學(xué)課程的基礎(chǔ)上，通過(guò)研讀了大量的哲學(xué)經(jīng)典書籍，查閱了許多期刊資料，做了詳細(xì)的讀書筆記的基礎(chǔ)上撰寫的一片科技論文，期望通過(guò)本篇論文能夠?qū)W(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)所探討的“尊德性”與“道問(wèn)學(xué)”的關(guān)系問(wèn)題有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)，此外，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由而全面的發(fā)展和人類文明進(jìn)程有所推動(dòng)。
作品名稱:“鳳翔皮影”的現(xiàn)狀調(diào)查及其未來(lái)發(fā)展
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 對(duì)鳳翔皮影的發(fā)展進(jìn)行全面的探究，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段中存在的問(wèn)題，并且研究鳳翔皮影作為民俗文化所孕育的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從而為其未來(lái)的發(fā)展提供有用的參考信息。
作品簡(jiǎn)介： 大千世界，都出都是美的東西，在人類生存的自然界中更有不可言傳的神奇美。本文通過(guò)對(duì)美的歷程、美的本質(zhì)初步探究，提出了人類在自然環(huán)境中生存的美學(xué)哲理。深刻的探討了人類與自然的共存問(wèn)題，并且從個(gè)人、人類來(lái)那個(gè)方面來(lái)說(shuō)明自然美與我們生存的關(guān)系。
作品簡(jiǎn)介： 本論文通過(guò)對(duì)西安各大高校的調(diào)查和分析，得出了西安各大高校垃圾分類處理的現(xiàn)狀，并總結(jié)出存在的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)現(xiàn)象和問(wèn)題的分析，提出了具有可行性的三方面的建議。 本論文呼吁國(guó)家和各大高校重視其問(wèn)題，嚴(yán)格合理進(jìn)行垃圾的分類處理，響應(yīng)國(guó)家“節(jié)能減排”的號(hào)召，提高大學(xué)生的素養(yǎng)，培養(yǎng)其環(huán)保意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，為我們的學(xué)校和生活環(huán)境保護(hù)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
作品名稱:大學(xué)校園建筑能耗存在的問(wèn)題及節(jié)能策略
作品大類:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文
作品來(lái)源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
作品簡(jiǎn)介： 近年來(lái)，隨著我國(guó)高校教育制度的改革，大學(xué)校園的建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)高峰期，校園建筑面積也高速增長(zhǎng)。歐美有關(guān)綠色校園及生態(tài)校園建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)表明，要想實(shí)現(xiàn)校園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，必須考慮應(yīng)用新技術(shù)、新工藝、新材料，以實(shí)現(xiàn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地及資源綜合利用的目標(biāo)，促進(jìn)資源的高效利用和循環(huán)利用。
作品簡(jiǎn)介： 象征性散文往往主題深邃，重間接抒情，在作品形式內(nèi)容之外，總蘊(yùn)含著更豐富更深刻的意蘊(yùn)。本文就魯彥的散文《聽(tīng)潮》的象征意蘊(yùn)進(jìn)行了大膽、合理的論述和探討，筆者認(rèn)為文中的“海潮”象征了夫妻間性愛(ài)生活的來(lái)去之“潮”，并在此基礎(chǔ)上并對(duì)文本的意義進(jìn)行了全新的闡述。
作品簡(jiǎn)介： 說(shuō)明書 該論文主要圍繞攝影的“主題和取景構(gòu)圖”與初學(xué)者交流心得，將攝影從“關(guān)于主題和取景構(gòu)圖”的一種專業(yè)知識(shí)及實(shí)踐技巧的層面升華到更高更本質(zhì)的層面，即攝影是一種態(tài)度，一種關(guān)注生活、熱愛(ài)生命的人生態(tài)度；攝影是一種能力，一種定格瞬間、創(chuàng)造完美的藝術(shù)能力；攝影是一種品質(zhì)，一種執(zhí)著追求、持之以恒的精神品質(zhì)。
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