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作品簡介： 本報告對流浪乞討人員的現(xiàn)狀、形成原因及產(chǎn)生的影響進(jìn)行了深入的調(diào)查研究，提出了一些盡其合理的意見和建議，希望能夠引起有關(guān)部門的關(guān)注，能對城市流浪乞討人員的救助與管理問題的解決辦法有所幫助，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

作品簡介： 項目立足于人口老齡化這個宏觀背景，對福州市社區(qū)康復(fù)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行微觀分析。項目通過對社區(qū)康復(fù)發(fā)展現(xiàn)狀的分析，提出了現(xiàn)階段福州市社區(qū)康復(fù)還存在著社區(qū)康復(fù)的社區(qū)數(shù)量較少并且缺乏系統(tǒng)管理,社區(qū)康復(fù)普及度不高，百姓意識缺乏，老年人康復(fù)的積極性較低以及社區(qū)康復(fù)人才、購買康復(fù)設(shè)備的資金的缺乏等問題。并從政府、社區(qū)、家庭三方面探索破解難題的途徑，探索出適合福州市社區(qū)康復(fù)發(fā)展的康復(fù)模式

作品簡介： 流動兒童作為一個弱勢群體引起社會各界的關(guān)注。其中厭學(xué)問題成為流動兒童面臨的較為嚴(yán)重的問題之一。本文嘗試采用優(yōu)勢視角，以一個社工服務(wù)項目為例，探討流動兒童厭學(xué)問題。社工圍繞興趣小組，發(fā)掘、發(fā)揮并強(qiáng)化厭學(xué)流動兒童優(yōu)勢，為其爭取社會支持資源的同時，提升其對學(xué)習(xí)及生活的自信心。

作品簡介： 貧困大學(xué)生的社會適應(yīng)性又分在學(xué)校小社會和在外面大社會的適應(yīng)性，對當(dāng)前泉州部分高校的貧困大學(xué)生的社會適應(yīng)性今天深入的調(diào)查，對調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)的統(tǒng)計和分析，對經(jīng)典的案例也進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的措施。

作品簡介： 本文深入調(diào)查研究建平村的發(fā)展現(xiàn)狀，歸納總結(jié)該村發(fā)展建設(shè)中存在的問題，分析問題，關(guān)注海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)，回顧“十一五”規(guī)劃，立足“十二五”規(guī)劃，定位于社會主義新農(nóng)村建設(shè)，運(yùn)用區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)理論中的增長極理論指導(dǎo)建設(shè)規(guī)劃實踐，提出該村發(fā)展策略，制作建平村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計，融合科學(xué)的管理和先進(jìn)的服務(wù)理念，展望一個著名的中國工藝品生產(chǎn)地——建平村的美好前景。即根系海西，雕琢建平。

作品簡介： 作品以社會調(diào)查報告的形式展現(xiàn)，通過實地調(diào)查、人員訪問、文獻(xiàn)收集等途徑.針對當(dāng)前福建江西四地“自立門戶”地保護(hù)、開發(fā)朱子文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀進(jìn)行分析調(diào)研，提出其存在的主要問題，運(yùn)用科學(xué)的分析方法分析四地區(qū)聯(lián)合申報朱子文化世界遺產(chǎn)的可行性,提出具有實際現(xiàn)實意義的策略，指出四地區(qū)聯(lián)合申報朱子文化世界遺產(chǎn)的可行性，提出福建江西四地聯(lián)合申報朱子文化世界遺產(chǎn)的各種機(jī)制，肯定研究將帶來的深遠(yuǎn)影響及積極意義。

作品簡介： 本文依據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果及深度訪談記錄相結(jié)合的方式，通過分析調(diào)查數(shù)據(jù)，指出了目前福州市中小物流企業(yè)在發(fā)展中存在的問題；通過與中小物流企業(yè)管理層的座談，了解到油價持續(xù)上漲導(dǎo)致大部分中小物流企業(yè)不敢簽訂長期合同、目前福州市由于地價、建房成本、稅收等原因造成倉儲型企業(yè)較少、等信息。并在此基礎(chǔ)上提出建議促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。

作品簡介： 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，對客家文化的傳承尤為重要，特別是對于閩西客家祖地的大學(xué)生來說。我們進(jìn)行了“關(guān)于客家文化傳承危機(jī)”的問卷調(diào)查，我們在閩西客家祖地的大學(xué)中對當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生發(fā)放了500份問卷調(diào)查，其中收回有效問卷457份。得出的結(jié)論是，客家文化的傳承目前面臨嚴(yán)重的危機(jī)。面對客家文化傳承危機(jī)日益凸顯的問題，我們必須采取一定的措施應(yīng)對客家文化的傳承危機(jī)。

作品簡介： 通過調(diào)查問卷、實地調(diào)查取證后發(fā)現(xiàn)：閩東畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)僅流于表面，實質(zhì)性的保護(hù)并未展開，沒有充分發(fā)動畬族群眾進(jìn)行保護(hù)，許多文化面臨失傳的邊緣。我們認(rèn)為，為了更好地保護(hù)和傳承畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就必須發(fā)動群眾和社會各界力量，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多個領(lǐng)域，共同探索有效的保護(hù)措施，才能有效保護(hù)畬族文化遺產(chǎn)。

作品簡介： 在校園中策劃成立一個交換小屋，平時用宣傳板或者海報、傳單的形式進(jìn)行宣傳，每個月定時定點的集中回收同學(xué)們閑置或想要交換的二手物品，并對收集的物品進(jìn)行整理、歸類，及時發(fā)布已收集到的二手物品信息，這樣一則幫助同學(xué)們解決物品閑置的問題，二則為想要進(jìn)行一些二手物品買賣、交換的同學(xué)們提供方便。

作品簡介： 福建高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活方式調(diào)查與對策研究這個課題主要以族群視角為出發(fā)點來研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活方式現(xiàn)狀。

作品簡介： 　　林墩村位于福建建陽南隅，是一個有著千年歷史的小村莊。但由于歷史與現(xiàn)實的原因，現(xiàn)有文獻(xiàn)對該村的歷史、文化等方面的記載，近乎空白。 　　基于這樣的現(xiàn)狀，本調(diào)查重點考察了林墩村的歷史，從歷史變遷、村名確定、行政歸屬等方面進(jìn)行了深入研究。同時，在文化遺存的探采方面，本調(diào)查著重介紹了村中各大廟宇、主要古民居，以及古井、石碑、古戲臺等遺跡，并通過記述諸多文化現(xiàn)象，來探討它們的歷史意義與文化內(nèi)涵。

作品簡介： 一、柳永的文學(xué)地位及其詞作的文學(xué)價值 二、編纂《柳永大辭典》的必要性 三、編纂《柳永大辭典》的意義四、由武夷學(xué)院擔(dān)綱編纂《柳永大辭典》的可行性

作品簡介： 此策劃案是根據(jù)巖一茶葉有限公司的戰(zhàn)略目標(biāo)所制定的。營銷策劃小組通過實地調(diào)研和案頭調(diào)研，分析了巖一茶葉有限公司所面臨的內(nèi)外部環(huán)境和自身的優(yōu)劣勢，明確了巖一巖茶的目標(biāo)和市場定位，分析了目標(biāo)消費者的消費行為，制定了有效的營銷組合策略，并策劃了巖一巖茶在廈門地區(qū)的具體營銷活動。

作品簡介： 主要針對將福州在校大學(xué)生納入城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險的施行情況及對其提出的建議。

作品簡介： 目前大量患者需要接受社區(qū)康復(fù)服務(wù)，老年人是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的主要就診人群，慢性非傳染性疾病防治是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的重點內(nèi)容。如果改善社區(qū)康復(fù)醫(yī)療工作滯后問題，加強(qiáng)社區(qū)康復(fù)醫(yī)療人員的技術(shù)培訓(xùn)，改善康復(fù)科(站)的基本設(shè)施，擴(kuò)大社區(qū)康復(fù)服務(wù)的深度和廣度，近70%的殘疾人可在社區(qū)進(jìn)行康復(fù)醫(yī)療。通過對福州市社區(qū)康復(fù)現(xiàn)況與存在的問題進(jìn)行初步探討，擬尋求適合我國國情的社區(qū)康復(fù)服務(wù)模式。

作品簡介： 本課題以福建省大學(xué)生村官政策為研究對象，以切實幫助福建省落實大學(xué)生村官政策為宗旨，立足福建省當(dāng)?shù)鼐唧w情況，結(jié)合國內(nèi)外研究成果而展開，調(diào)查范圍廣泛，研究方法科學(xué)。在對大學(xué)生村官的工作狀態(tài)和政策執(zhí)行情況進(jìn)行系統(tǒng)分析和全面評估的基礎(chǔ)上，課題從政策宣傳、選拔機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制、政策支持、考核體系以及出路安排等方面提出了具有時效性、現(xiàn)實針對性和可行性的政策建議，具有較強(qiáng)的政策參考價值和現(xiàn)實意義。

作品簡介： 在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，城鄉(xiāng)二元戶籍制度為城市源源不斷地提供了大量低成本的勞動力，這是農(nóng)民工子弟學(xué)校之所以形成的最充分的市場基礎(chǔ)。與此同時，農(nóng)民工子弟學(xué)校創(chuàng)辦者和農(nóng)民工家長基于各自經(jīng)濟(jì)理性的考量而在農(nóng)民工子弟學(xué)校形成的過程中分別成為供需方；政府部門則展現(xiàn)了其政治理性的一面——對服務(wù)型政府的訴求。

作品簡介： 惠安女名揚(yáng)四海，惠女服飾是福建省的十大旅游品牌之一。越來越多的年輕惠安女性不穿惠安女服飾，文化正處在瀕臨消逝的境地。惠安女服飾文化作為一種地域邊緣文化，如何在強(qiáng)勢潮流中突圍，如何走出兩難困境？多重力量制約著惠女服飾文化的未來發(fā)展趨勢，社會各方如若本著自我利益的思考，勢必不利于文化保護(hù)事業(yè)的推動。這需要政府的主導(dǎo)，實施文化保護(hù)策略，從而構(gòu)建文化可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略體系。

作品簡介： 中國是目前世界上城市化進(jìn)程最快的國家之一，正處于由粗放型城市向節(jié)約型城市的轉(zhuǎn)型中。隨著城市發(fā)展水平的迅速提高，各種問題凸現(xiàn)。因此，研究宜居城市的建設(shè)及其可持續(xù)性對我國綜合國力的可持續(xù)性發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。為此，我們對已被稱為“宜居城市”的福州市展開調(diào)查，通過對福州市的調(diào)查，對福州宜居城市的可持續(xù)發(fā)展提出建設(shè)性的建議。

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