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作品簡(jiǎn)介: 演奏曲目是 翼~you are the hero

作品簡(jiǎn)介: 大學(xué)生在我國(guó)是一個(gè)很大的群體,本文通過(guò)調(diào)查了解了大學(xué)生的生育觀念。調(diào)查結(jié)果顯示:希望有一個(gè)和兩個(gè)子女的人都比較多;想要男孩的比想要女孩的多;有超過(guò)10%的人有通過(guò)醫(yī)療手段選擇子女性別的意愿;經(jīng)濟(jì)條件和家庭/家族觀念是影響生育觀念的主要因素;1/3的人期望有一男一女的雙子女家庭;在政策允許時(shí),半數(shù)以上的人有生二胎的意愿。并且性別、專(zhuān)業(yè)、是否為獨(dú)生子女等因素對(duì)大學(xué)生的生育觀念有一定的影響。

作品簡(jiǎn)介: 二十世紀(jì)是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,在激蕩的政治風(fēng)云背后隱藏著怎樣的民眾人生呢?通過(guò)走訪(fǎng)忻州奇村鄧蓮溪的后代,對(duì)忻縣奇村傳奇人物鄧蓮溪的一生進(jìn)行個(gè)案調(diào)查,結(jié)合鄧蓮溪生前撰寫(xiě)的《我的艱難一生》、《懷念老伴》稿本,了解鄧蓮溪的人生軌跡,并總結(jié)其人生軌跡的特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上結(jié)合社會(huì)背景思考劇烈社會(huì)變革對(duì)普通人命運(yùn)的影響,探究普通民眾人生的非選擇性。

作品簡(jiǎn)介: 我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品物流總值在社會(huì)物流總值中的比重很小,大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品不能全部實(shí)現(xiàn)“貨暢其流”和“物盡其值”。從國(guó)際角度看,同發(fā)達(dá)國(guó)家相比,在物流成本、損耗率及加工比重等指標(biāo)上都存在著很大差距。我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品面臨著國(guó)際市場(chǎng)的沖擊和挑戰(zhàn)。因此,構(gòu)筑高效的適合我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品流通以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的物流體系,不僅是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,解決“三農(nóng)”問(wèn)題的有效手段,還是參與國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必須面臨的挑戰(zhàn)。

作品簡(jiǎn)介: 大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題變得嚴(yán)峻,失業(yè)人數(shù)增多。社會(huì)各方面對(duì)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)很重視。但是,大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)不斷增加,傳統(tǒng)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)沒(méi)有根本改變,這些仍需要社會(huì)各方面長(zhǎng)期的努力。

作品簡(jiǎn)介: 目前大學(xué)生群體中大約有2.46%選擇自主創(chuàng)業(yè),如何走出創(chuàng)業(yè)的第一步這個(gè)問(wèn)題擺在了百萬(wàn)大學(xué)生的眼前。由此創(chuàng)業(yè)開(kāi)始時(shí)所應(yīng)具備條件越來(lái)越受到廣大大學(xué)生們的重視。通過(guò)調(diào)查本校部分大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)條件的期望,我們發(fā)現(xiàn):大學(xué)生最滿(mǎn)意的創(chuàng)業(yè)條件=合適的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目+精英型的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)+1.5倍于預(yù)算的創(chuàng)業(yè)資金。

作品簡(jiǎn)介: 大同市的電腦彩票聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售從2000年12月26日正式開(kāi)通以來(lái),共有電腦福利彩票投注站點(diǎn)190多個(gè),遍布市區(qū)、礦區(qū)、縣區(qū)及部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。如今彩票消費(fèi)已經(jīng)深深融入到民眾的生活之中,并日益成為一種普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。彩票發(fā)行商不斷提高的服務(wù)質(zhì)量和市民特有的文化品味,形成了我市獨(dú)有的彩票文化。我市的彩票業(yè)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn),有力地促進(jìn)了大同市社會(huì)福利和社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 本作品在國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目“基于實(shí)證的圖書(shū)館知識(shí)轉(zhuǎn)移模式、規(guī)則與對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):06BTQ003)”的研究背景下形成的,文章對(duì)“圖書(shū)館知識(shí)轉(zhuǎn)移模式”進(jìn)行分析,并基于圖書(shū)館職能和業(yè)務(wù)提出知識(shí)轉(zhuǎn)移模式,將具體圖書(shū)館知識(shí)轉(zhuǎn)移的模式也進(jìn)行深入研究,再此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析比較。

作品簡(jiǎn)介: 本文在分析西安市循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上,運(yùn)用國(guó)內(nèi)外發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的成熟理論和成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合西安的具體情況,探討了適合西安循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高效運(yùn)行模式。

作品簡(jiǎn)介: 這首<<夢(mèng)回桃花源>>的曲是我靈感來(lái)臨的一瞬間產(chǎn)生的,這首作品的詞作者是我的同學(xué),王慧榮,沒(méi)有好的詞只有曲是不會(huì)有這首作品的。所以說(shuō)這是我們共同完成的。

作品簡(jiǎn)介: 本團(tuán)隊(duì)調(diào)查并分析了山西省專(zhuān)升本畢業(yè)生所面臨的就業(yè)瓶頸。在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境下,人們對(duì)專(zhuān)升本的認(rèn)知存在偏差;企業(yè)對(duì)專(zhuān)升本畢業(yè)生的認(rèn)可程度不夠;學(xué)校對(duì)專(zhuān)升本在校生的課程安排不合理,沒(méi)有獨(dú)立的師資力量;專(zhuān)升本畢業(yè)生眼高手低,對(duì)企業(yè)待遇要求苛刻。 鑒于此,社會(huì)應(yīng)重新審視專(zhuān)升本;企業(yè)應(yīng)為專(zhuān)升本畢業(yè)生提供實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái);學(xué)校應(yīng)改革辦學(xué)模式;學(xué)生應(yīng)端正自我心態(tài),提升綜合素質(zhì)。

作品簡(jiǎn)介: 本調(diào)查報(bào)告是我基于對(duì)國(guó)家、民族、人民的憂(yōu)患,通過(guò)實(shí) 地調(diào)查、親身體驗(yàn)、訪(fǎng)親走友,本著實(shí)事求是的原則,對(duì)“三農(nóng)” 將來(lái)可能出現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)客觀調(diào)查,主要從農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民在 現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)問(wèn)題及其問(wèn)題產(chǎn)生的原因等方面進(jìn)行了闡述, 且針對(duì)問(wèn)題本身我提出了幾點(diǎn)可行措施,來(lái)為國(guó)家盡點(diǎn)微薄。希 望能夠引起國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的高度重視,深知其歷史地位, 為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展早謀出路。

作品簡(jiǎn)介: 筆者通過(guò)親身體驗(yàn),從樹(shù)立科學(xué)的就業(yè)觀念、尋求準(zhǔn)確的職業(yè)定位、謀劃合理的職業(yè)生涯、制定正確的戰(zhàn)略標(biāo)準(zhǔn)、探求合適的就業(yè)途徑、提高崗位適應(yīng)能力等六方面提出破解大學(xué)生就業(yè)難的要害所在----就業(yè)戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng),對(duì)廣大學(xué)子在較短的時(shí)間里找到適合本身的職業(yè)具有積極的引導(dǎo)作用。

作品簡(jiǎn)介: 醋的食用價(jià)值與藥用價(jià)值在中外歷史上均有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的記載。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)醋生化功能的進(jìn)一步研究使醋的保健功能及防治功能更具科學(xué)性。醋作為人類(lèi)優(yōu)秀文化的積淀與成果,作為我們山西的文化品牌,應(yīng)從創(chuàng)建醋吧、發(fā)展家居醋文化、推廣美容醋文化、擴(kuò)大企業(yè)醋文化、舉辦醋文化貿(mào)易博覽會(huì)、開(kāi)發(fā)醋文化旅游,促進(jìn)醋文化的交流等方面進(jìn)行全方位推廣宣傳,使傳統(tǒng)文化中的這支奇葩與現(xiàn)代文明結(jié)合時(shí)更加絢麗多彩。

作品簡(jiǎn)介: 山西省內(nèi)散落著許多不為人知的古村落,它們的背后有許多動(dòng)人的故事,需要我們?nèi)チ私?、去挖掘、去改善、去保護(hù),奧治村不是開(kāi)始,也不會(huì)是結(jié)束!

作品簡(jiǎn)介: 本文總結(jié)評(píng)述了之前有關(guān)我國(guó)城鎮(zhèn)登記失業(yè)率和調(diào)查失業(yè)率研究的相關(guān)內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合國(guó)外較前沿的研究理論提出新的思路,以期為我國(guó)就業(yè)情況研究提供基礎(chǔ)材料。

作品簡(jiǎn)介: 該報(bào)告以梁吉北廟為個(gè)案,針對(duì)當(dāng)代社會(huì)存在的忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象,對(duì)介休當(dāng)?shù)氐牧杭睆R進(jìn)行了為期兩周的實(shí)地調(diào)查、采訪(fǎng)咨詢(xún)、考察文獻(xiàn)等的研究,特制定此報(bào)告,向社會(huì)發(fā)起呼吁。呼吁社會(huì)各階層認(rèn)識(shí)并牢記民俗傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)人文科學(xué)研究的重要性、時(shí)代性和創(chuàng)新性。

作品簡(jiǎn)介: 山西皮影更是以其鮮明的地域特征,在皮影發(fā)展史上占據(jù)重要的位置。但目前山西皮影藝術(shù)的傳承與發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀,在人才的繼承上出現(xiàn)大斷層,出現(xiàn)嚴(yán)重青黃不接的狀況。本文通過(guò)對(duì)山西皮影的調(diào)查研究,形成以套系統(tǒng)的傳承發(fā)展模式,喚起人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步的重視。也為當(dāng)代和以后的藝術(shù)提供了不可或缺的參照,同時(shí)也為皮影藝術(shù)的傳承、發(fā)展起到借鑒作用。

作品簡(jiǎn)介: 為了研究農(nóng)業(yè)生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)化,我們以山西泓岳生物科技有限公司為依托,對(duì)富硒鋅技術(shù)在芽苗菜中的應(yīng)用推廣進(jìn)行了深入的調(diào)查研究。我們了解了富硒鋅芽苗菜的特性,實(shí)地參與芽苗菜的生產(chǎn)過(guò)程,調(diào)查分析了富硒鋅芽苗菜的市場(chǎng)需求及發(fā)展前景,并制定出相應(yīng)的銷(xiāo)售策略。通過(guò)對(duì)富硒鋅芽苗菜的調(diào)查研究,我們對(duì)生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)化有了深刻的認(rèn)識(shí)。從要素角度分析了農(nóng)業(yè)生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中存在的問(wèn)題,并提出相應(yīng)策略。

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