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作品簡介： 近年來，中醫(yī)藥在全球得到越來越多的關(guān)注，中醫(yī)藥市場需求不斷擴大，然而，一些對中醫(yī)藥的不當宣傳使百姓走入了中醫(yī)藥的認識誤區(qū)，這直接影響了其優(yōu)勢的發(fā)揮、限制了其發(fā)展。調(diào)查以了解昆明市民對中醫(yī)藥文化的認知現(xiàn)狀、健康生活理念的認識為主要目的，同時向市民宣傳中醫(yī)藥悠久的歷史、科學的內(nèi)涵、獨特的方法、良好的療效。并進一步明確中醫(yī)藥文化宣傳的方向，提供宣傳指南，提高市民保健、防病的能力和生活質(zhì)量。

作品簡介： 為了解決“三農(nóng)”問題，國家新舉措屢出不窮，但“看病難、看病貴”的話題仍屢見報端。自新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度在全國部分縣（市）試點以來，云南省展開了一系列新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，在實施過程中收到了哪些成效，存在哪些問題，農(nóng)民對此項制度的了解程度，參合率怎么樣，社會效益、經(jīng)濟效益如何？以馬關(guān)縣、騰沖縣為例，通過問卷調(diào)查法及實地考察對此展開調(diào)查，并作出分析，提出解決辦法。

作品簡介： 在經(jīng)濟、政治、文化、思想、心理、民族、宗教、地域、道德等因素的影響下，人們的生育觀會發(fā)生一定的改變。本文試圖通過半開放半封閉式的問卷，對云南省各地州、城市本科院校的80后在校大學進行調(diào)查，了解80后男女大學生的生育觀，男女生育觀之間的差異，以及引起其生育觀發(fā)生改變的社會背景和根源，為計劃生育工作的進一步完善提供一定依據(jù)。

作品簡介： 大理地區(qū)古驛道是自秦漢以來形成的連接滇、藏、川西南地區(qū)及緬甸、印度等東南亞、南亞國家的民間貿(mào)易通道網(wǎng)絡(luò)，它及其所串聯(lián)起的諸多歷史文化遺產(chǎn)元素是該區(qū)域具有重要意義的歷史文化景觀。本文以大理地區(qū)的古驛道為研究對象，從歷史變遷、功能和保護、開發(fā)等方面進行研究分析，梳理古驛道的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)其歷史文化傳承、保護及開發(fā)的經(jīng)驗措施，以期能推動古驛道的科學研究及保護、利用，為其他有相似性質(zhì)的分析研究提供借鑒。

作品簡介： 大理劍川木雕是在民間建筑和佛教建筑木雕工藝的基礎(chǔ)上，通過一代代木雕藝人的不斷創(chuàng)新而形成的具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)工藝。劍川木雕題材廣泛，造型優(yōu)美，形象生動逼真，構(gòu)圖嚴謹統(tǒng)一，工藝精美細膩，現(xiàn)已形成木雕家具、建筑雕飾、精雕工藝品三大系列，具有很高的實用價值、藝術(shù)價值、觀賞價值和收藏價值，是雕刻藝術(shù)中的一朵奇葩。

作品簡介： 本選題從麗江旅游業(yè)的現(xiàn)狀出發(fā)，收集和整理了一些最新的資料，總結(jié)出麗江旅游業(yè)的現(xiàn)狀和存在的區(qū)域性問題，同時與其他地方的旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展做比較，學習和借鑒他們的經(jīng)驗，從而針對問題提出策略進行研究

作品簡介： 隊昆明市的昆明市教工第二幼兒園、昆明市第一幼兒園、昆明市西山區(qū)春苑幼兒園、 農(nóng)村的砂廠幼兒園、迤光幼兒園”幾所幼兒園的辦園優(yōu)勢及存在問題進行調(diào)查，并提出發(fā)展意見。

作品簡介： 尋甸縣柯渡鎮(zhèn)是坐落于昆明市西南部的一個小鎮(zhèn)，這里有著豐富多彩的回族宗教信仰習俗，令人神往?；刈宓淖诮绦叛隽曀讓Ξ?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化發(fā)展都起了推波助瀾的作用。

作品簡介： 坐落在瀘沽湖畔的永寧鄉(xiāng)泥鰍村摩梭人家奇特的走婚習俗，了解這個民族世代相傳的婚俗方式及其這種婚俗產(chǎn)生的歷史背景，發(fā)展過程，對社會的影響等。

作品簡介： 哈尼族梯田是哈尼族重要的文化符號之一。紅河哈尼梯田申報世界文化遺產(chǎn)，十年的努力取得了不容置疑的成績。但是，哈尼村民作為梯田文化的主體以及梯田可持續(xù)發(fā)展的根基，他們在“申遺”中的感受、需要、變化與愿望卻長期被忽略。 因此，申遺的今天和明天都應(yīng)當充分重視梯田文化的主人——梯田種植區(qū)的農(nóng)民。

作品簡介： 諾鄧是云南省5個國家級歷史文化名村之一，也是15個“中國景觀村落”之一。歷史文化名村必須保護，但“為保護而保護”的行為往往缺乏足夠的動力，只有通過“在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)”，才能在“文化”與“經(jīng)濟”的互動中更好地擔當起歷史文化名村的保護職責。如果“諾鄧模式”的“本地、本真、本源、本位”元素得以成功運用，不僅能為中國豐富的村落文化開發(fā)和保護做出貢獻，而且可為中國解決三農(nóng)問題提供一種借鑒。

作品簡介： 作品從“開海節(jié)”特色活動——“迎本主”、“古老漁文化”、“娛樂活動”三大部分入手，挖掘活動背后獨具民族性、地域性的大理白族信仰和優(yōu)秀民族文化。同時，將這種信仰、文化與大理白族的民族風俗、風土、人情相結(jié)合，充分展示大理白族人的忠、感恩以及生態(tài)環(huán)保意識和“和諧”文化。

作品簡介： 本作品主要對近年來文山州富寧縣沿邊境民族地區(qū)的中越跨境民族婚姻進行了全面地田野調(diào)查，在此基礎(chǔ)上形成了調(diào)研報告。該調(diào)研報告對這種特殊的社會群體所引發(fā)的邊境社會安全問題進行了全面而較為細致地分析與探討。作品主要內(nèi)容分為五個部分：一、富寧縣跨境民族婚姻現(xiàn)狀；二、富寧縣跨境民族婚姻的影響；三、富寧縣跨境民族婚姻所產(chǎn)生的社會問題；四、對策與建議；五、附 錄

作品簡介： 本研究立足于校園語言暴力問題日益突出，而社會各界對少數(shù)民族地區(qū)校園語言暴力關(guān)注不夠這一事實，對昆明市云南民族中學、西雙版納州民族中學和大理民族中學進行實地調(diào)查，在第一手資料的概括統(tǒng)計分析基礎(chǔ)上，從性別社會學的視角，運用布迪厄等的相關(guān)理論，把握民族地區(qū)學生校園語言暴力的現(xiàn)狀，針對其來源途徑，分析其對學生造成的心理和精神傷害，探討預(yù)防和減少民族地區(qū)學生語言暴力的方法，對構(gòu)建文明和諧的校園具有重要意義。

作品簡介： 東巴教傳統(tǒng)儀式在現(xiàn)代化沖擊下功能正在發(fā)生著演變，面對這種變化，為更好地傳承和發(fā)展東巴文化，小組成員以白沙鄉(xiāng)玉龍村祭祀“阿普三朵神”為例，采取實地研究、調(diào)查研究和文獻研究的方法，在收集分析問卷資料和對村民進行訪談記錄的基礎(chǔ)上，以1996年麗江大地震為分水嶺，運用社會學的視角以及相關(guān)理論對東巴教儀式在現(xiàn)代化沖擊下功能的演變作了淺析，再結(jié)合當?shù)貙嶋H和東巴教儀式面臨的現(xiàn)狀，提出了一些建議。

作品簡介： 本文主要研究的是2010年上海世博會影響力的定量評估，通過把體現(xiàn)世博會影響力的各指標量化，從而對上海世博會影響力進行更深入的研究。對此，我們分別運用到運籌學、計量經(jīng)濟學、數(shù)學分析和數(shù)學建模等一系列的知識，建立數(shù)學模型進行求解。

作品簡介： 通過調(diào)查資料的分析，總結(jié)概括了新生代農(nóng)民工八個方面的擇工要求，也充分展現(xiàn)了其多元化、現(xiàn)代化、具體化、個性化、內(nèi)部差異大的擇工特點，表現(xiàn)出其鮮明的群體特征，折射了農(nóng)民工的新時代風采，也反映了社會的發(fā)展及變遷。 結(jié)果還表明，新生代農(nóng)民工多元化、現(xiàn)代化的擇工要求是時代發(fā)展、社會主流意識形態(tài)不斷變化的結(jié)果。從縱向、橫向兩方面的對比分析中進而引出其背后的社會問題，探討相關(guān)的解決措施。

作品簡介： 盤龍江是昆明的母親河，是進入滇池的最大河道。自20世紀80年代以來，隨著昆明經(jīng)濟社會的發(fā)展盤龍江受到了嚴重的污染。 為了更好地促進盤龍江的治理進程，我們通過實地調(diào)研、問卷調(diào)查等方法，對盤龍江污染的區(qū)域分布、污染程度、盤龍江的治理等問題進行了調(diào)查，分析了其現(xiàn)狀以及原因，并提出了相關(guān)治理污染的建議，以期為相關(guān)部門的治理工作提供參考借鑒。

作品簡介： 本文從組織與個人互動過程及影響的分析入手，通過對呈貢校區(qū)51所社團的調(diào)查，結(jié)合08至10年社團資料，分析社團對于校園文化的塑造的影響和價值，并由此提出促進社團及其活動發(fā)展，繁榮校園文化的建議和意見。

作品簡介： 通過研究調(diào)查了解昆明市流動兒童的現(xiàn)狀，包括受學校狀況、家庭情況、以及所處的社會環(huán)境、心理狀況、自我意識和角色認同等方面，為在流動兒童小學開展的社工小組活動提供依據(jù)和參考，便于深入有效的幫助流動兒童適應(yīng)城市生活。

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