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作品簡介： 該次調研報告的實施，揭示了在商品經濟不斷發(fā)展的今天，在征地數(shù)量以及征地范圍不斷向農村擴展的當下，在傳統(tǒng)農業(yè)的根基不斷被打破的狀況下，青年這一社會階層正面臨的生存以及心理狀況，在城市化道路不斷加深的過程中，他們有著面臨著怎樣的現(xiàn)實，有哪些心理問題需要加以疏導，有哪些生存現(xiàn)狀需要引起相關部門的重視，有哪些不被主流思想涉及的隱秘的心理趨勢需要得到人們的關注以及理解，怎樣幫助他們適應急劇變化的社會價值觀。
作品簡介： 本文主要選取了昆明市六所高校部分少數(shù)民族大學生為樣本進行調查研究，通過調查問卷和個別訪談的方式對當前云南少數(shù)民族大學生政治意識現(xiàn)狀進行了調研。進而通過對現(xiàn)狀的把握找出其中存在的問題，并針對存在的問題提出了相應的解決對策。這對于有效引導少數(shù)民族大學生有序的政治參與和理性表達自己的政治訴求提供理論支持，同時也也將有助于加強西部的政治文明建設。
作品簡介： 無論在動漫視域或者其他，Cosplay都有著極高的社會效益。怎樣充分發(fā)揮Cosplay的效益？ 站在參與者的角度，我們根據(jù)社會文化發(fā)展需求，重新詮釋Cosplay活動內涵，并通過對相關行為歷史源流的梳理，找出Cosplay產生效益的關鍵“精神化”，然后為動漫企業(yè)和民間Cosplay團隊提出數(shù)點建議，以便其更好地實現(xiàn)精神化，充分發(fā)揮商業(yè)化的社會效益。
作品簡介： 筆者從小生活在離德昂族聚居區(qū)不遠的地方，對德昂族文化有一定了解。2008年初筆者進入多個德昂族聚居區(qū)，通過各種調查方式記載德昂族口傳文化的主要內容及現(xiàn)代傳承方式，并對所收集到的德昂族口傳文化進行分類，分析文化磁場在德昂族各類口傳文化中的作用，對德昂族各類口傳文化傳承方式進行分析，發(fā)現(xiàn)德昂族口傳文化在傳承中存在的問題，結合德昂族現(xiàn)存社會及文化的現(xiàn)實情景提出德昂族口傳文化傳承保護與發(fā)展的建議。文...
作品簡介： 構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務是黨的十六屆四中全會明確提出來的。我們對媒體報道量的統(tǒng)計表明，近年來，各級新聞傳媒對“和諧社會”進行了持續(xù)的大量的傳播。但至今，尚未見到關于和諧社會議題的傳播效果的實證研究文獻。根據(jù)傳播學“知溝”假設的國際研究范式，我們設計了本項研究，通過在昆明市街頭和超市入口進行攔截調查，獲得有效問卷401份。對調查所獲得的數(shù)據(jù)，我們主要從社會經濟地位、個體動機和態(tài)度以及媒...
作品名稱:西部農村返鄉(xiāng)就業(yè)大學生生存狀態(tài)調查研究——以云南瑞麗市、貴州貞豐縣、四川青川縣為例
作品大類:哲學社會科學類社會調查報告和學術論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
作品簡介： 該項調查研究以位于西部地區(qū)的云南省德宏州瑞麗市、貴州省黔西南州貞豐縣、四川省廣元市青川縣為樣本，調查近三年來返鄉(xiāng)就業(yè)大學生的就業(yè)狀況、生活狀況、心理狀況、面臨困難和利益訴求等，進而對其在生存方面的共性特征作出總體歸納和描述，經過調查研究得出了六大基本結論，分析出了四大共性問題和相關細分問題，并結合西部農村實際和返鄉(xiāng)大學生關注焦點從六個大的方面提出了意見和建議。
作品簡介： 本文針對目前全國部分高校將其新校區(qū)建設在城鎮(zhèn)郊區(qū)這一現(xiàn)象，以呈貢大學城為切入點，探討其對周邊農村農民經濟生活水平的影響。主要表現(xiàn)在提升了大學城周邊的土地商業(yè)價值、提升了周邊農村的住房水平、加快了周邊農民融入現(xiàn)代社會的進程、帶動了城鎮(zhèn)人氣、為村民提供了體育運動設施、增加了信息獲取渠道等。同時，也對需要進一步完善的方面提出相應對策供相關人員參考。
作品名稱:宗教作為社會控制與少數(shù)民族地區(qū)禁毒防艾研究--來自云南省平鎮(zhèn)田村的田野調查
作品大類:哲學社會科學類社會調查報告和學術論文
作品來源:第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
作品簡介： 資料顯示，每三個艾滋病感染者中就有一個是少數(shù)民族，我們已經身處防治民族地區(qū)艾滋病蔓延的關鍵時刻。本研究高度整社會學與法學理論方法，基于對西南邊疆一個回族村落的田野調查，指出社會控制供給與秩序需求的失衡在一定程度上加速了該地毒品泛濫的危機，并深入探討毒品流行引發(fā)的艾滋病在該地蔓延的社會文化背景，透過典型案例提出宗教作為社會控制手段，在轉型時期中國基層社區(qū)參與構建多元防控體系，實現(xiàn)社會治理的可能性。
作品簡介： 本作品是由作者及其組織的調研團隊利用大一暑假，在云南境內被稱為“癌癥村”的宣威市來賓鎮(zhèn)虎頭村進行調研的基礎上產生的。值得注意的是全國有上百個“癌癥村”，但是大多數(shù)都是分布在工業(yè)較發(fā)達的中東部地區(qū)。而工業(yè)不是特別發(fā)達的彩云之南也分布有唯一一座“癌癥村”—宣威市來賓鎮(zhèn)虎頭村。作品通過深入的調查研究，并在相關領域的學者、老師指導下完成的。
作品簡介： 作品所研究的失地農民問題既是經濟問題，又是社會問題，對失地農民擇業(yè)問題的探索影響到我國城市化進程的速度和社會的穩(wěn)定公平，對協(xié)調城鄉(xiāng)經濟發(fā)展有重要意義。 作品介紹了呈貢縣概況、失地農民擇業(yè)現(xiàn)狀等內容，對失地農民擇業(yè)難的原因及政府解決失地農民擇業(yè)問題的途徑和效果做了全面的分析，在系統(tǒng)研究和探討的基礎上，提出妥善解決失地農民擇業(yè)問題的對策，以促進呈貢縣失地農民擇業(yè)工作的順利進行。
作品簡介： 本文以云南省開遠市為例進行農民工問卷調查，結合開遠市目前農民工業(yè)余文化生活的情況，客觀揭示了現(xiàn)階段農民工業(yè)余文化生活時間長短、消費比例、活動種類等，并對其與影響因素做相關分析；同時，對其需求情況也做了同樣的分析。此外，為了解影響農民工業(yè)余文化生活的因素，本文還建立了以虛擬變量為自變量的多元回歸模型.文章結合分析結果，為切實提高農民工業(yè)余文化生活質量提出了對策建議.
作品簡介： 本課題主要采用了問卷調查和訪談的方法收集相關資料，并對此進行了整理和分析。我們主要從社會、家庭、學校、自我完善方面對大學生同居提出相關建議，大學生應該通過各方面完善自己，同時社會、學校和家庭共同聯(lián)手引導大學生。尤其是學校應該適當引導和教育，遵循對大學生戀愛、同居、結婚現(xiàn)象合理科學的管理原則，從而有利于促進學生和學校之間的關系更加融洽，也有利于我國構建社會主義和諧社會。
作品簡介： 論文選取一個典型的神話原型“女媧”為對象，對其文學演化歷史作了較為全面客觀的梳理。本文旨在探討女媧最初的原始形象以及該形象與后世作者、時代觀念融合而產生的嬗變，分別從上古、中古、近古以來三個階段的代表性材料中分析女媧形象發(fā)生與演變的文化足跡。 女媧的形象作為一種原型，被用來描摹作者的情感世界以及傳遞社會信息，她的形象嬗變是不同時期社會觀念、文學職能、文化風尚、個體與集體思想的投射。
作品簡介： 本課題的成果為兩部分：其一是《關于如何為海鷗營造一個更好的生存環(huán)境的調查報告》，調查報告為后期拍攝專題片提供了最基本的素材依據(jù)；其二是一部專題片《海鷗在昆明》，專題片對海鷗、鷗糧的知識，科學喂養(yǎng)海鷗的方式，造成海鷗數(shù)量波動的原因，保護海鷗亟待解決的問題等進行了一定程度的解讀。 本課題希望以影像傳播的方式使人們更好地了解海鷗的相關知識，為海鷗在昆明尋求一個更有利的生存環(huán)境。
作品簡介： 隨著經濟全球化、科技進步和現(xiàn)代醫(yī)學的快速發(fā)展，我國中醫(yī)藥發(fā)展環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨許多新情況、新問題，需要高層次、創(chuàng)新性中醫(yī)藥人才參與到中醫(yī)藥文化事業(yè)的傳承和發(fā)展中。本項目就此問題對西南邊疆地區(qū)進行了調查與研究
作品簡介： 通過對澄江縣龍街鎮(zhèn)1106名農村殘疾人的8項指標進行抽樣調查，對72名殘疾人10項變量因素指標進行重點調查，摸清龍街鎮(zhèn)農村殘疾人的現(xiàn)實狀況，我發(fā)現(xiàn)龍街鎮(zhèn)殘疾人的各項指標均未達標，生活質量仍處在較低水平，為其提供的社會服務工作同樣處在初步階段。因此，必須充分發(fā)揮當?shù)卣闹鲗毮?，從多方面入手共同解決殘疾人生活水平相對較低的問題，最終達到社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。
作品簡介： 出生缺陷是目前嚴重的公共衛(wèi)生問題。為了給出生缺陷預防保健提供依據(jù)，本項目完成對云南省大理祥云縣3007名育齡婦女的現(xiàn)場流行病學調查及1060份妊娠結局的隨訪記錄，并對1060名有妊娠結局的婦女進行相關因素進行回歸分析。結果顯示，年齡>35歲、漢族、育齡婦女日常飲食單調、育齡婦女曾胎死宮內、妊娠早期異常、妊娠期合并高血壓、妊娠期患貧血、感到生活壓力為主要的危險因素。
作品簡介： 佤族原生態(tài)甩發(fā)舞蹈蘊藏了深層的文化內涵，它是整個佤族原生態(tài)舞蹈中的有機組成部分。它喚醒了我們對一個民族的血脈的原初記憶，讓佤族群眾在不同的層面上、不同的理解上，找到一個和諧的群體生活的社會秩序，它強化了宗族社會的群體意識，家族制度，一定程度上凝聚了人心、團結了民眾，增強了佤族人的民族自豪感和認同感。而今“甩發(fā)舞”的風靡全國，更是給它帶來的前所未有的輝煌。
