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作品簡(jiǎn)介: 通過(guò)對(duì)瀘州玉帶河的水質(zhì)調(diào)查分析,了解學(xué)校周邊的生態(tài)環(huán)境,加強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)際操作及自主策劃分析的能力,并根據(jù)實(shí)際情況提出解決問(wèn)題的方法和方案;借此增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及環(huán)境保護(hù)意識(shí)。呼吁大家關(guān)注我們的學(xué)校及其周?chē)沫h(huán)境,共創(chuàng)和諧健康的校園環(huán)境。本次調(diào)查小論文包括封面1頁(yè)和內(nèi)容11頁(yè),共12頁(yè)。

作品簡(jiǎn)介: 電動(dòng)汽車(chē)不僅環(huán)保,而且能夠節(jié)省資源及其費(fèi)用消耗的低廉性已經(jīng)得到很多專(zhuān)家證實(shí)。但對(duì)充電設(shè)施位置的規(guī)劃,目前國(guó)內(nèi)已發(fā)表的文獻(xiàn)還未給出一個(gè)較為明確的解決方案。如果安排不合理將會(huì)對(duì)交通、人們的生活、社會(huì)治安以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)重大影響。為了解決這個(gè)問(wèn)題,本文以四川成都市為例,預(yù)測(cè)未來(lái)20年民用電動(dòng)汽車(chē)發(fā)展?fàn)顩r,并以成都錦江區(qū)為例給出合理的充電設(shè)施建設(shè)方案。

作品簡(jiǎn)介: 經(jīng)歷了汶川地震的都江堰市,災(zāi)民的物權(quán)與參與重建的意識(shí)被喚醒,都江堰市公眾參與的安居環(huán)境重建已經(jīng)形成了一大創(chuàng)舉。公眾參與城市規(guī)劃與建設(shè)是必然的趨勢(shì),因此,如何評(píng)價(jià)該創(chuàng)舉,并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是值得研究的課題。參與重建的災(zāi)民如何感知和評(píng)價(jià)政府在公眾參與方面的作為,無(wú)疑是對(duì)今后各地政府推廣類(lèi)似工作的有益反饋和啟發(fā)。

作品簡(jiǎn)介: 伴著新農(nóng)村建設(shè)的開(kāi)展,農(nóng)村書(shū)屋這一基礎(chǔ)性工程也在如火如荼的進(jìn)行,如今已基本普及到每一個(gè)行政村,開(kāi)始為農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。經(jīng)筆者深入調(diào)查,發(fā)現(xiàn)已建成的書(shū)屋良莠不齊,并通過(guò)各方走訪,分析原因,結(jié)合攀枝花市實(shí)際,總結(jié)出了幾條改進(jìn)的方案。筆者相信文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重要載體,農(nóng)村書(shū)屋必將發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,顯示出越來(lái)越強(qiáng)的生機(jī)和活力。

作品簡(jiǎn)介: 本課題采用問(wèn)卷、走訪等方式對(duì)某市高校學(xué)生的消費(fèi)維權(quán)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。結(jié)合“蝴蝶效應(yīng)”運(yùn)行機(jī)理,對(duì)大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀、侵權(quán)及維權(quán)現(xiàn)狀進(jìn)行探討,提出維護(hù)高校大學(xué)生消費(fèi)權(quán)益,構(gòu)建大學(xué)生消費(fèi)維權(quán)路徑需要相關(guān)機(jī)構(gòu)、商品經(jīng)營(yíng)者、高校應(yīng)多方合作,共同努力。倡導(dǎo)要從教育入手,提高大學(xué)生消費(fèi)維權(quán)意識(shí)和維權(quán)知識(shí);從制度入手,構(gòu)建大學(xué)生消費(fèi)的權(quán)利保障措施;從規(guī)范管理入手,營(yíng)造大學(xué)生消費(fèi)維權(quán)的和諧環(huán)境。

作品簡(jiǎn)介: 手機(jī)作為一種數(shù)字媒介終端,很大程度上改變了人們的溝通和信息傳播方式,在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《中國(guó)手機(jī)媒體研究報(bào)告》中,把手機(jī)媒體分為手機(jī)報(bào)、手機(jī)音頻廣播、手機(jī)視頻、手機(jī)電視和手機(jī)小說(shuō)五種形式。本篇論文主要從手機(jī)電視的定義、業(yè)務(wù)方式、媒介特征、產(chǎn)業(yè)鏈、運(yùn)營(yíng)方式及CP/SP代表企業(yè)簡(jiǎn)介來(lái)淺析手機(jī)電視的盈利模式淺析手機(jī)電視的盈利模式。

作品簡(jiǎn)介: 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)網(wǎng)上購(gòu)物也隨之快速的發(fā)展。為了準(zhǔn)確了解我國(guó)網(wǎng)上購(gòu)物現(xiàn)狀,我們撰寫(xiě)了我國(guó)網(wǎng)上購(gòu)物誠(chéng)信缺失統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究,更進(jìn)一步的了解和總結(jié)網(wǎng)上購(gòu)物誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀,并深入分析網(wǎng)上購(gòu)物誠(chéng)信缺失的原因,提出了網(wǎng)上交易體系的構(gòu)建與對(duì)策,從而實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售與消費(fèi)雙方共贏,建立一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)大家庭。

作品簡(jiǎn)介: 本文的撰寫(xiě),基于2010年末成都市蔬菜價(jià)格較高,蔬菜運(yùn)轉(zhuǎn)不流暢,從而展開(kāi)相關(guān)調(diào)研。

作品簡(jiǎn)介: 為了了解川主寺鎮(zhèn)的藏家樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r,及時(shí)發(fā)現(xiàn)藏家樂(lè)在經(jīng)營(yíng)與發(fā)展中存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決方案,為致力于改善四川省阿壩州川主寺鎮(zhèn)藏家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)模式提供真實(shí)合理的依據(jù),更為了促進(jìn)四川省阿壩州川主寺鎮(zhèn)的餐飲業(yè)的發(fā)展以及改善當(dāng)?shù)鼐用竦娘嬍辰Y(jié)構(gòu)。

作品簡(jiǎn)介: 高校青年志愿者作為志愿者之中的重要分支,具有組織性強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、素質(zhì)較高等特點(diǎn),對(duì)我國(guó)災(zāi)難應(yīng)急體系的建設(shè)和完善具有重要作用。 為充分了解高校青年志愿者在災(zāi)難救援中的志愿服務(wù)情況,課題組向成都市各高校的在校大學(xué)生,發(fā)放問(wèn)卷共2000份,回收1900份,有效問(wèn)卷1890份,結(jié)合實(shí)地調(diào)查、個(gè)案訪談等多種方式,對(duì)高校青年志愿者災(zāi)難救援行動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究。

作品簡(jiǎn)介: 針對(duì)目前熱議的固廢資源化利用話題,落實(shí)到生活中塑料袋的使用情況這一小塊進(jìn)行粗略調(diào)查研究,得出相關(guān)結(jié)論。

作品簡(jiǎn)介: 本文就摸底河的水質(zhì)進(jìn)行了調(diào)查,從上游到下游共設(shè)置了十個(gè)樣本點(diǎn)。對(duì)所取回水樣在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行檢驗(yàn)。對(duì)于表征其水質(zhì)的幾個(gè)基本指標(biāo),如電導(dǎo)率、溶解氧、色度、濁度等進(jìn)行了測(cè)定。從而基本上了解到了摸底河的水質(zhì)狀況。

作品簡(jiǎn)介: 通過(guò)調(diào)查有利于了解成都本科在校大學(xué)生對(duì)“兩會(huì)”的關(guān)注情況,對(duì)癥下藥探尋提高在校本科大學(xué)生對(duì)國(guó)家大型政治會(huì)議的關(guān)注的方法;有利于學(xué)校更加重視對(duì)“兩會(huì)”的宣傳,社會(huì)通過(guò)社會(huì)輿論、媒體加大力度的宣傳,加大時(shí)事政治的宣傳等。最終達(dá)到一個(gè)本科在校大學(xué)生了解“兩會(huì)”、關(guān)心時(shí)事政治,從思想上認(rèn)知“兩會(huì)”的良好局面。

作品簡(jiǎn)介: “大調(diào)解”工作體系是以人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解為一個(gè)整體聯(lián)動(dòng)的調(diào)解體系來(lái)解決社會(huì)矛盾糾紛,倡導(dǎo)和諧。鑒于理論界對(duì)其研究甚少,所以調(diào)研組以它為調(diào)研方向,以成都市武侯區(qū)農(nóng)民工勞動(dòng)爭(zhēng)議處理為視角,反映它的實(shí)際運(yùn)行狀況,通過(guò)獲取的真實(shí)數(shù)據(jù),以及運(yùn)用法理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論來(lái)闡述其推行實(shí)施的合理性,從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出可操作性、創(chuàng)新性的建議,克服相關(guān)因素的的不利影響,完善“大調(diào)解”工作體系。

作品簡(jiǎn)介: 穩(wěn)定血液供求間的平衡對(duì)于減輕患者痛苦具有至關(guān)重要的意義。本文首先從我國(guó)存在的獻(xiàn)血模式的演變和無(wú)償獻(xiàn)血的確立入手,再以時(shí)間軸推導(dǎo)到我國(guó)血液供求間不平衡現(xiàn)狀,并結(jié)合我國(guó)血液供求的相關(guān)數(shù)據(jù),反應(yīng)出血液間供求不平衡現(xiàn)象的現(xiàn)狀的嚴(yán)重。在此基礎(chǔ)上結(jié)合相關(guān)資料和數(shù)據(jù)分析以及課題組的調(diào)查研究分析出其產(chǎn)生的原因,將其原因作歸因分析后,提出相關(guān)建議,部分建議為參照了國(guó)內(nèi)外相關(guān)數(shù)據(jù)資料后提出的開(kāi)拓性建議。

作品簡(jiǎn)介: 彝族漆器是彝族人民獻(xiàn)給人類(lèi)的寶貴的文化遺產(chǎn),彝族漆器圖案是彝族原始崇拜的形象生動(dòng)的體現(xiàn)。本作品從彝族原始崇拜的視角對(duì)彝族漆器圖案與彝族原始崇拜的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行研究,不僅對(duì)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)做出了貢獻(xiàn),也對(duì)民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和美學(xué)的發(fā)展,有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作品簡(jiǎn)介: 二十一世紀(jì)的今天,以Internet為主的信息高科技時(shí)代已經(jīng)到來(lái),當(dāng)所有行業(yè)都采用信息化武器作為自己的出路時(shí),中國(guó)的酒店業(yè)是保持傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)還是尋找新的出路,這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。本文就酒店智能化的定義及組成,歐美酒店業(yè)的智能化發(fā)展現(xiàn)狀,中國(guó)部分地區(qū)酒店的智能化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行論述及分析,同時(shí)提出了將海南國(guó)際旅游島作為中國(guó)首先實(shí)行酒店智能化的試點(diǎn)區(qū)域,最后對(duì)中國(guó)酒店業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)給出了建議與對(duì)策。

作品簡(jiǎn)介: 四川大學(xué)錦城學(xué)院“北川陳家壩羌繡復(fù)興計(jì)劃”團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)丶捌渲苓叺貐^(qū)就“羌繡”的傳承和發(fā)展問(wèn)題開(kāi)展了為期14天的社會(huì)調(diào)查。 走訪了北川縣陳家壩及其周邊地區(qū)等二十多個(gè)地方,與當(dāng)?shù)卣块T(mén)、羌繡培訓(xùn)組織等單位,與北川莎朗文化旅游有限責(zé)任公司,與YBC中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)國(guó)際計(jì)劃團(tuán)隊(duì)對(duì)“羌繡”的現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行了深入的探討,并對(duì)200多戶(hù)當(dāng)?shù)氐娜思疫M(jìn)行了入戶(hù)調(diào)查,收集掌握了大量珍貴的一手資料。

作品簡(jiǎn)介: 韓國(guó)高麗王朝時(shí)期,中麗關(guān)系極為密切,雙方人才往來(lái)頻繁,相當(dāng)多的中國(guó)人到高麗入仕為官。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的原因,對(duì)高麗的政治、經(jīng)濟(jì)、文化科技及中麗關(guān)系亦產(chǎn)生了重大影響。

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