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作品簡(jiǎn)介： 王力先生在《漢語詩律學(xué)》中提到：“讀上古詩歌的時(shí)候，必須先假定每字的古音是什么，然后念起來才覺得韻腳和諧。古詩詞是要押韻的，用現(xiàn)代普通話讀宋詞，顯得格格不入，而用古老的方言讀宋詞會(huì)很和諧，隴東方言就是這樣一種古老的方言。

作品簡(jiǎn)介： 農(nóng)民工是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段從農(nóng)民階級(jí)中分化出來的一個(gè)特殊社會(huì)群體。如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工的市民化是我國(guó)面臨的一個(gè)理論和實(shí)踐的問題。本文對(duì)平?jīng)龀菂^(qū)人才市場(chǎng)中農(nóng)民工進(jìn)行了四方面的調(diào)查。通過調(diào)查，從認(rèn)識(shí)上的障礙，制度上的障礙和農(nóng)民工本身的障礙以及城市基礎(chǔ)設(shè)施的限制四方面分析了平?jīng)鍪修r(nóng)民工在市民化過程中的制約因素，并提出了加強(qiáng)平?jīng)鍪修r(nóng)民工市民化的六個(gè)基本途徑。

作品簡(jiǎn)介： 目前，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力逐年增加并呈現(xiàn)出與第一代農(nóng)民工迥然不同的特質(zhì)，西部地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的極大制約以及自身的特點(diǎn)，使得新生代農(nóng)民工的市民化成為更加困難的系統(tǒng)工程。本文以社區(qū)理論為視角，通過實(shí)地調(diào)研分析了城市農(nóng)民工專屬社區(qū)在實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工市民化方面的功能，提出了通過構(gòu)建社區(qū)這一場(chǎng)域以改變農(nóng)民工固有的慣習(xí)，并推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)其市民化的路徑模式。

作品簡(jiǎn)介： 本項(xiàng)目總體目的為通過文獻(xiàn)整理和實(shí)地調(diào)研研究近三十年來瑪曲藏民遷徙中的生態(tài)文化變遷，具體可分解為以下幾點(diǎn)： （1）查找瑪曲近三十年來藏民遷徙歷史資料和同時(shí)期生產(chǎn)生活習(xí)慣與民間信仰中環(huán)境適應(yīng)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)變化； （2）探析瑪曲藏民環(huán)境適應(yīng)習(xí)俗變遷與人口遷徙及其伴隨因素之間的內(nèi)在聯(lián)系，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化三大維度上說明當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化變遷的內(nèi)在動(dòng)因。

作品簡(jiǎn)介： 本文調(diào)查了甘肅省隴南市貧困人口變化情況，分析了貧困人口變化的趨勢(shì)和主要特征，指出了貧困人口減少的主要原因，總結(jié)出了隴南市貧困人口分布的特點(diǎn)、致貧原因，最后提出了解決貧困的主要措施。全文觀點(diǎn)正確，提出的解決措施切實(shí)可行。

作品簡(jiǎn)介： 大學(xué)校園中比較棘手的安全隱患問題，已經(jīng)成為危害打?qū)W生身心健康的突出矛盾。通過調(diào)查，我們針對(duì)校園中常見的十種安全隱患問題做了真實(shí)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析。報(bào)告涵蓋校園安全隱患的突出問題、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析與建議，以論文闡述觀點(diǎn)等內(nèi)容。本報(bào)告具有一定的可靠性、真實(shí)性、知識(shí)性、通俗性及實(shí)用性等優(yōu)點(diǎn)，可以作為學(xué)校安全管理整改的參考資料。

作品簡(jiǎn)介： 運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)的歷史—目的論的還原法對(duì)傳播學(xué)實(shí)證研究方法論進(jìn)行分析，揭示方法論的實(shí)證主義本質(zhì)及生活世界本源。這里主要借鑒了胡塞爾的生活世界現(xiàn)象學(xué)研究。通過對(duì)實(shí)證主義的徹底分析，以顯示實(shí)證研究方法論在學(xué)術(shù)研究和傳播業(yè)務(wù)中的構(gòu)造維度，這一構(gòu)造維度體現(xiàn)了大眾傳媒的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)。 另者，本文希望將現(xiàn)象學(xué)理論引進(jìn)傳播學(xué)研究之中。在傳播學(xué)研究的實(shí)證學(xué)派、批判學(xué)派，以及媒介環(huán)境學(xué)派之外找到其它更豐富的發(fā)展路徑。

作品簡(jiǎn)介： 網(wǎng)絡(luò)社交已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)交往的重要組成部分。本項(xiàng)目以人人網(wǎng)為切入點(diǎn)，通過抽樣調(diào)研蘭州市六所高校的大學(xué)生群體，分析當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交現(xiàn)狀，探討大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交對(duì)現(xiàn)實(shí)社交的影響以及網(wǎng)絡(luò)社交所折射出的大學(xué)生社會(huì)心理問題。

作品簡(jiǎn)介： 隴東方言多音節(jié)詞匯既稱方言詞匯，就絕不能是《現(xiàn)代漢語詞典》的翻版，所收詞匯必須是地地道道的方言詞匯，或者是要一些看起來是普通話書面語詞匯，但是讀音與普通話有很大差異的詞匯。

作品簡(jiǎn)介： 作品通過對(duì)平?jīng)鍪谐青l(xiāng)3000名青少年使用互聯(lián)網(wǎng)情況在系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確掌握了其網(wǎng)絡(luò)行為特點(diǎn)，平?jīng)鍪星嗌倌昃W(wǎng)絡(luò)使用率89.77%，網(wǎng)絡(luò)成癮率為8.06%，低于全國(guó)大、中學(xué)生，男生成癮是女生的2-4倍。83.9%的青少年上網(wǎng)是聊天交友和游戲娛樂，其余的利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、下載軟件、瀏覽新聞、收發(fā)郵件等活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)較差，有待全方位的強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教育，正確引導(dǎo)青少年有效利用網(wǎng)絡(luò)。

作品簡(jiǎn)介： 該項(xiàng)目全稱為“東西部新農(nóng)村建設(shè)中的村民民主參與狀況比較研究——以甘肅省民樂縣新莊村和浙江省紹興縣蓮東村為例”，屬于社會(huì)學(xué)類調(diào)查報(bào)告，主要是基于新農(nóng)村建設(shè)中“管理民主”而提出來的，通過此次調(diào)研，可以在比較中梳理兩村村民民主參與機(jī)制的創(chuàng)新和發(fā)展，了解村民參與狀況，為我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村民主政治建設(shè)提供有益借鑒，從而促進(jìn)全國(guó)新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介： ㈠ 聲、韻、調(diào)諸方面均與普通話有差異，如聲母多于普通話聲母，韻母亦多于普通話聲母，聲調(diào)雖然也堪稱四聲，但與普通話轄字不完全相同，變調(diào)自成規(guī)律。 ㈡ 隴東方言與甘肅其它地點(diǎn)方言相似，除極狹隘的地區(qū)有前鼻音韻尾外，余皆無前鼻音韻尾。 ㈢ 部分地點(diǎn)方言有尖音。 ㈣ 文白異讀與北京話恰好相反。

作品簡(jiǎn)介： 我國(guó)的社會(huì)保障制度沿襲著城鄉(xiāng)迥異“二元”結(jié)構(gòu)特征，由此造成城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障差距拉大，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后的西部地區(qū)，由于受到各方面的影響，二元化的結(jié)構(gòu)特征表現(xiàn)的更為突出，其社會(huì)保障制度發(fā)展在國(guó)內(nèi)處于較低水平，并反過來對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生諸多不利影響。 本項(xiàng)目探討西部地區(qū)社會(huì)保障制度的發(fā)展現(xiàn)狀并找到這種二元社會(huì)保障模式形成并固化的原因, 試圖提出相應(yīng)的解決措施。

作品簡(jiǎn)介： “90后”是新的一代，他們生活在全新的社會(huì)背景中，擁有新的思想，因而對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同感也與其他時(shí)代的人有所差異?？偟膩碚f，他們的政治觀是積極向上的，但也應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到很多大學(xué)生存在一些不容忽視的問題，我們致力于通過研究尋找出導(dǎo)致這些問題的影響因素并提供一些建議和策略。

作品簡(jiǎn)介： 文章論述了陶淵明的四組人生矛盾，一是儒家入世與道家出世的矛盾思想，二是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，三是平和的性格和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境之間的矛盾，通過以上三組矛盾說明陶淵明的歸隱既有內(nèi)因，也有外因，既是政治絕望的表現(xiàn)，也是政治退避的需要。第四組矛盾是歸田后仕與退的矛盾，這集中體現(xiàn)在陶淵明的政治苦悶和政治孤獨(dú)感上。由這四組矛盾可以看出陶淵明的歸隱有著深刻而復(fù)雜的原因，不能簡(jiǎn)單地把他看成“隱逸之宗”、“平淡之祖”。

作品簡(jiǎn)介： 以在西北各高校舉行“雙選會(huì)”的企業(yè)為調(diào)查對(duì)象，通過問卷調(diào)查的形式得出企業(yè)對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)的要求。并通過分析結(jié)果對(duì)很大程度上幫助在校大學(xué)生看清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)以及企業(yè)需求，依此著重培養(yǎng)自己相應(yīng)的素質(zhì)與技能，對(duì)其以后的發(fā)展起到很好的引導(dǎo)作用。 對(duì)分析結(jié)果拓展。

作品簡(jiǎn)介： 網(wǎng)絡(luò)是人類高科技的結(jié)晶，它為我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了便利。隨著網(wǎng)絡(luò)在生活中的應(yīng)用范圍越來越廣泛，它對(duì)現(xiàn)有教育的影響也越來越大。在現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益強(qiáng)盛的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂的重要平臺(tái)。 因此，我們急切需要調(diào)查和分析，進(jìn)而總結(jié)未來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其對(duì)青少年的影響。

作品簡(jiǎn)介： 由于西北少數(shù)民族地區(qū)自然環(huán)境不利、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、風(fēng)俗習(xí)慣各異、人民群眾保守思想嚴(yán)重，加之整個(gè)創(chuàng)業(yè)工程規(guī)模巨大，該地區(qū)的大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)正面臨著緊迫的形勢(shì)與艱巨的任務(wù)。基于此，本研究從創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)要素關(guān)系以及創(chuàng)業(yè)具體實(shí)施三個(gè)方面對(duì)臨夏州大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地考察和研究，揭示出該地區(qū)大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)的機(jī)制，分析存在的主要問題及其原因，最終提出西北少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)體系的改進(jìn)方案和發(fā)展思路。

作品簡(jiǎn)介： 旅游是一項(xiàng)特殊的綜合性游覽觀光活動(dòng)。近年來，在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，參與旅游的人數(shù)日漸增多。 通過認(rèn)真研究旅游者的消費(fèi)心理特點(diǎn)與需求，以提高旅游服務(wù)質(zhì)量、發(fā)展旅游事業(yè)。

作品簡(jiǎn)介： 王力先生在《漢語詩律學(xué)》中寫道：“上古的聲調(diào)只有兩大類，就是平聲和入聲。中古的上聲絕大部分是平聲變來的，少部分是入聲變來的；中古的去聲大部分是入聲變來的，少部分是平聲變來的?！? 上古的平聲、入聲的調(diào)值已不可考，中古、近古的陰平、陽平、上聲、去聲與現(xiàn)代漢語普通話的四聲調(diào)類相同，但調(diào)值也不一定相同。 概括起來，中古漢語聲調(diào)概貌如下： 平聲□35 上聲□53 去聲□55 入聲□42

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