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作品簡介: 當(dāng)前我國自然保護(hù)區(qū)建設(shè)困境已是重大論題。為此作者歷時(shí)2年,深入到我國內(nèi)地9個(gè)國家級(jí)、省級(jí)自然保護(hù)區(qū),及臺(tái)灣地區(qū)1個(gè)“保護(hù)區(qū)”,野外行程超過5000公里。搜集到第一手核心資料,并力圖尋找一條更有效而可行的自然保護(hù)區(qū)生存發(fā)展之路。

作品簡介: 作為內(nèi)部人交易的一種,大股東增持在中國是一個(gè)較新行為。本文基于信號(hào)傳遞假說的分析,從資本市場和公司基本面兩方面挖掘大股東增持和信號(hào)傳遞的關(guān)系。根據(jù)回歸結(jié)果分析、思考和多方求證后得出結(jié)論。

作品簡介: 胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出:要增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,其思想引領(lǐng)工作能否做好,直接關(guān)系到黨和人民的偉大事業(yè)的興衰成敗。因此,加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作已經(jīng)刻不容緩。作者試圖從一名普通大學(xué)生的視角,看待如何加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作。希望能為我們的決策者提供一份參考,為我們的事業(yè)盡一份微薄之力。

作品簡介: 此文從科學(xué)發(fā)展觀出發(fā),重點(diǎn)論述了科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn),較為深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義關(guān)于世界觀方法論的關(guān)系。

作品簡介: 項(xiàng)目作品追尋歷代先哲對(duì)存在意義的研究成果,在文中論述了存在的一般命題和存在的意義且淺述了自我對(duì)于存在意義的追尋,并比較分析五四青年與當(dāng)代青年間存在狀態(tài)的差異,探尋當(dāng)代青年的存在狀態(tài)。我對(duì)當(dāng)代青年的存在狀態(tài)分類如下:空洞扭曲型、遲滯反照型、掙扎實(shí)現(xiàn)型及麻痹無望型。

作品簡介: 本調(diào)查報(bào)告主要是對(duì)北京青年政治學(xué)院學(xué)生熱點(diǎn)問題的分析研究,針對(duì)讀書問題、學(xué)風(fēng)問題、上網(wǎng)問題、校外兼職問題、就業(yè)問題、自身發(fā)展問題這六大方面進(jìn)行的調(diào)查分析,并進(jìn)行了為期兩年的滾動(dòng)調(diào)查。主要采取問卷調(diào)查方式,調(diào)查對(duì)象為大一至大三的在校學(xué)生,調(diào)查問卷分配均衡,根據(jù)兩年的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行深入的分析,以便學(xué)院了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自身存在的問題,并給予相應(yīng)的合理化建議。

作品簡介: 農(nóng)村問題關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)公平,在我國,農(nóng)村歷來是一塊發(fā)展相對(duì)滯后的區(qū)域,在教育、文化、衛(wèi)生等方面較之于城市均呈現(xiàn)出落后性。調(diào)研主要對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)相關(guān)問題進(jìn)行探討,通過對(duì)農(nóng)村歷史發(fā)展的回顧、當(dāng)前典型農(nóng)村現(xiàn)狀分析,最終提出小組對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的建議。

作品簡介: 流動(dòng)兒童、留守兒童對(duì)比研究調(diào)研報(bào)告是在2010年7、8月期間,由留守兒童調(diào)研小組在河南省留守兒童比較集中的禹州市部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開調(diào)研和流動(dòng)兒童調(diào)研小組在北京市各個(gè)區(qū)縣外來務(wù)工人員比較集中的地方和部分打工子弟學(xué)校展開的,調(diào)研以走訪、訪談、問卷等多種形式展開,調(diào)研對(duì)象集中在小學(xué)和中學(xué)階段。在調(diào)研后期又借鑒了其他期刊雜志,最終寫出了此調(diào)研報(bào)告。

作品簡介: 本作品以晚清維新士人對(duì)“中西優(yōu)劣”的種種認(rèn)知和判讀為中心,集中考察此時(shí)期知識(shí)分子眼中的“世界”圖景。認(rèn)為當(dāng)時(shí)知識(shí)精英對(duì)“中西優(yōu)劣”的判讀是充滿矛盾的:一方面,他們主動(dòng)接受以泰西為中心,萬國林立的“世界”圖景和“文明”秩序,另一方面,又竭力抗拒自身的邊緣化,表現(xiàn)出微妙曲折、時(shí)代特征顯著的復(fù)雜心態(tài)。 本作品具有全球史研究的新穎視角,采用社會(huì)史研究的方法,理論性較強(qiáng),有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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