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作品簡(jiǎn)介: 本作品研究成果的主要內(nèi)容包括山西礦區(qū)煤礦工人生態(tài)意識(shí)薄弱現(xiàn)狀調(diào)查分析、山西礦區(qū)煤礦工人生態(tài)意識(shí)薄弱原因探究、社會(huì)工作者在山西礦區(qū)煤礦工人生態(tài)意識(shí)提升過(guò)程的介入模式研究及介入困境分析四個(gè)方面。具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值,研究成果能夠?yàn)樯轿魇≌懊裾块T(mén)開(kāi)展煤炭污染防治工作開(kāi)拓思路,能夠使因煤炭污染出現(xiàn)的諸多社會(huì)問(wèn)題得到更好更快的解決,從而促進(jìn)山西的和諧、健康發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 伴隨著嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,醫(yī)科類大學(xué)生找工作也成為一個(gè)倍受社會(huì)關(guān)注的對(duì)象,畢竟好的醫(yī)院有限,而學(xué)生的數(shù)目是日益增長(zhǎng)的。為了解決促進(jìn)他們也加入自主創(chuàng)業(yè)的行列,本文擬通過(guò)對(duì)醫(yī)科類大學(xué)生的調(diào)查找出自主創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)存在問(wèn)題及關(guān)注的問(wèn)題做出相應(yīng)的分析及解答。通過(guò)種種有利“數(shù)據(jù)”來(lái)促進(jìn)醫(yī)科類大學(xué)生來(lái)自主創(chuàng)業(yè),同時(shí)解決就業(yè)難的問(wèn)題。

作品簡(jiǎn)介: 從哄搶碘鹽的現(xiàn)象出發(fā),折射出一系列的政府公信力問(wèn)題,分別從政府公信力的社會(huì)學(xué)意義、我國(guó)政府公信力的現(xiàn)狀、如何提高、以及如戰(zhàn)勝惶恐等談了自己的一些觀點(diǎn)

作品簡(jiǎn)介: 通過(guò)分析中國(guó)動(dòng)畫(huà)展業(yè)基本情況,與外國(guó)先進(jìn)水平進(jìn)行對(duì)比,提出中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)存在的一定不足,提出對(duì)于不足的解決方法。

作品簡(jiǎn)介: 時(shí)代在不斷向前發(fā)展,我們?cè)谡雇磥?lái)的同時(shí),亦不能忽略了我們中國(guó)燦爛輝煌的古代文明。正所謂,前事不忘后事之師,新事物是從舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并不斷完善發(fā)展的。所以,為了更好的更為清晰的更為透徹的了解歷史發(fā)展過(guò)程,我們通過(guò)服飾這個(gè)載體,通過(guò)查閱資料,將秦漢至清朝的服飾一一研究如下,從而達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

作品簡(jiǎn)介: 孔學(xué)有其高度的社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性,與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系更緊密,它不僅是中國(guó)古代的社會(huì)統(tǒng)治和社會(huì)管理學(xué)說(shuō),而且與近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主政治學(xué)說(shuō),乃至民主革命學(xué)說(shuō)和共產(chǎn)主義說(shuō)都是兼容的。在歷史的長(zhǎng)河中,孔學(xué)既保持著其仁愛(ài)、和諧的精神特質(zhì),又帶有不同時(shí)代的文化烙印,它以開(kāi)放的姿態(tài)生發(fā)擴(kuò)展,為世界文明形態(tài)的延續(xù)做出了重要貢獻(xiàn)。

作品簡(jiǎn)介: 本次調(diào)查采用調(diào)查問(wèn)卷和走訪的方式,以南安市農(nóng)村人口流動(dòng)的現(xiàn)狀,人口流動(dòng)原因、收入水平比較和流動(dòng)的意向?yàn)閮?nèi)容,結(jié)合南安市農(nóng)村的情況和存在的問(wèn)題從政府和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的角度提出相關(guān)的建議,希望通過(guò)不斷的完善是南安市農(nóng)村穩(wěn)定有序地發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 本文收集“農(nóng)二代”務(wù)農(nóng)意愿的相關(guān)資料,為以后這方面的研究提供有益經(jīng)驗(yàn)。并在此基礎(chǔ)上,通過(guò)“農(nóng)二代”務(wù)農(nóng)意愿這個(gè)逆向的視域,分析與反思城市化與現(xiàn)代化所帶給“農(nóng)二代”心靈的沖擊。為更好的實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村、農(nóng)民與市民的和諧共存提供有益思路。

作品簡(jiǎn)介: 我們大學(xué)生志愿者在堅(jiān)持不懈地進(jìn)行活動(dòng),將我們的“低碳”宣傳出去,并得到了社會(huì)上不同群體的該關(guān)注和好評(píng),這就是我們最大的成功。這次的活動(dòng)使我們大學(xué)生志愿者真正的走入社會(huì),去和百姓交流,溝通,鍛煉了自身的實(shí)踐能力?;顒?dòng)中將我們的理念“低碳生活”傳播出去,每個(gè)人在宣傳“低碳”的同時(shí),自身也受到了教育。活動(dòng)過(guò)程中大家互幫互助,結(jié)下了真摯的友誼,這將是我們一生受用不盡的財(cái)富。

作品簡(jiǎn)介: 太原是國(guó)家重要的能源重化工基地,但工業(yè)品牌缺少應(yīng)有的知名度與影響力。為改變這一現(xiàn)狀,加大城市及企業(yè)品牌的宣傳力度,項(xiàng)目提出大力發(fā)展工業(yè)旅游這一有效抓手。工業(yè)旅游可以促進(jìn)工業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展,提升太原工業(yè)戰(zhàn)略地位,同時(shí)也可以豐富旅游產(chǎn)業(yè)。 項(xiàng)目分析了為什么工業(yè)旅游可以解決我市工業(yè)發(fā)展所面臨的問(wèn)題,依據(jù)對(duì)太原市和省外工業(yè)旅游景點(diǎn)的實(shí)地調(diào)研給出了我市發(fā)展工業(yè)旅游的策略及實(shí)施方法建議。

作品簡(jiǎn)介: 知識(shí)流是知識(shí)轉(zhuǎn)移和知識(shí)共享的過(guò)程;它是咨詢項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵點(diǎn)。在國(guó)內(nèi)外知識(shí)流理論基礎(chǔ)上界定了咨詢項(xiàng)目環(huán)境下知識(shí)流的內(nèi)涵,并探究了知識(shí)流的影響因素。

作品簡(jiǎn)介: 中華民族有著5000年的文明史,關(guān)公忠義仁勇誠(chéng)信的精神是華夏子孫的文化精髓。關(guān)公文化,作為一種歷史性的、地方性的文化資源,現(xiàn)在已經(jīng)上升為一種現(xiàn)代性、民族性的文化符號(hào),它的精神內(nèi)涵已經(jīng)超越了地域性限制,成為全中華民族甚至是全世界民族共享的文化資源。

作品簡(jiǎn)介: 這篇文章首先是為了喚起人們對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的重視,并且能夠把自己作為城市建設(shè)的一分子,擔(dān)負(fù)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任并付諸于行動(dòng),然后根據(jù)環(huán)境問(wèn)題形成的原因政府采取了相應(yīng)的保護(hù)措施,人們積極配合政府的相關(guān)政策,最后指出這些措施的不足,并提出自己的觀點(diǎn)和改善環(huán)境的建議。真心希望自己的故鄉(xiāng)——大同成為環(huán)境優(yōu)美的歷史文化古都。

作品簡(jiǎn)介: 圍繞城市可持續(xù)發(fā)展為主題,探討西安如何憑借世園會(huì)這個(gè)契機(jī)實(shí)現(xiàn)城市化的發(fā)展。

作品簡(jiǎn)介: 近年來(lái),隨著人們物質(zhì)生活的極大提高,居民越來(lái)越重視自身的安全需要,與此同時(shí)大同市從2008年開(kāi)始城市改擴(kuò)建工程,新建社區(qū)的同時(shí)也有許多的社區(qū)進(jìn)行了拆遷。社區(qū)與人民生活息息相關(guān),人身安全、財(cái)產(chǎn)安全統(tǒng)一體現(xiàn)于社區(qū)居住環(huán)境的安全。良好的社區(qū)治安和秩序是社區(qū)內(nèi)居民進(jìn)行正?;顒?dòng)的必要條件。

作品簡(jiǎn)介: 本文依據(jù)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生低收入群體調(diào)查所得的第一手訪談資料,對(duì)大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)城市動(dòng)機(jī)的類型、結(jié)構(gòu)及其階段特征做了深入分析。研究發(fā)現(xiàn),按照馬斯洛層次需要理論,對(duì)大學(xué)生選擇就業(yè)城市動(dòng)機(jī)進(jìn)行分類,并將大學(xué)畢業(yè)生的選擇就業(yè)城市動(dòng)機(jī)變化分三個(gè)階段,不同階段具有不同的特點(diǎn)。文章在結(jié)合理論分析的同時(shí),針對(duì)不同階段的特點(diǎn),提出了建設(shè)性意見(jiàn)。

作品簡(jiǎn)介: 可持續(xù)發(fā)展一直是近幾年我國(guó)堅(jiān)持走的發(fā)展之路,城市的日益發(fā)展也越來(lái)越受到人們的關(guān)注,借由西安世園會(huì)的成功舉辦,也是我國(guó)當(dāng)前城市的可持續(xù)發(fā)展成為社會(huì)的焦點(diǎn)。本篇論文就由西安世園會(huì)為引子,提出對(duì)我國(guó)當(dāng)前城市可持續(xù)發(fā)展的一些見(jiàn)解。

作品簡(jiǎn)介: 本調(diào)查報(bào)告他做訪談形式來(lái)已經(jīng)就業(yè)的農(nóng)村大學(xué)生就行了調(diào)查,以此來(lái)就行對(duì)農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難就行分析。它包括農(nóng)村大學(xué)生現(xiàn)狀調(diào)查分析,影響農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查,以及解決農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難的對(duì)策建議。這不是一個(gè)單純的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題,它涉及到了民生問(wèn)題,涉及到了構(gòu)建和諧社會(huì)的問(wèn)題,甚至于是黨的決策作用的問(wèn)題。

作品簡(jiǎn)介: 晉西北地區(qū)廟會(huì)活動(dòng)非常興盛,現(xiàn)在它已成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生活中一種十分活躍的文化事象。通過(guò)對(duì)晉西北三鎮(zhèn)四村的傳統(tǒng)廟會(huì)活動(dòng)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的研究,發(fā)掘利于二者發(fā)展因子,找出其不利因素,研究?jī)烧叩南嗷リP(guān)系,剖析其深層次的原因,探尋一定的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展規(guī)律,為當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展總結(jié)一些可供利用的經(jīng)驗(yàn),從而用這些有用的經(jīng)驗(yàn)和建議促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)廟會(huì)和經(jīng)濟(jì)文化的更好發(fā)展,進(jìn)而為整個(gè)晉西北地區(qū)的發(fā)展提供一些理論和智力支撐。

作品簡(jiǎn)介: 在現(xiàn)今鐵路提速的背景下,政府過(guò)多的關(guān)注大站點(diǎn)、大城市的發(fā)展,忽略了占大比例的小站點(diǎn)、小城鎮(zhèn)的建設(shè)。我們以此為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合山西省情及鐵路現(xiàn)狀,展開(kāi)了山西鐵路與民生現(xiàn)狀的調(diào)查,并重點(diǎn)以山西鐵路小站周邊民生為例,旨在通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)山西鐵路存在的一些不足、分析鐵路與居民出行的聯(lián)系、為小站及縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一些幫助、對(duì)國(guó)家鐵路建設(shè)和民生社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題產(chǎn)生共鳴。

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