基本信息
- 項目名稱：
- 《文化自覺與鄉(xiāng)村和諧——來自培田客家古村落的經驗調查》
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 鄉(xiāng)村和諧是數(shù)千年鄉(xiāng)土中國的追求態(tài)勢，也是社會主義新農村建設的終極目標。新農村建設實施以來，成果顯著，卻也隱患重重，探討文化自覺與和諧鄉(xiāng)村之間的關系成為新農村建設的重要課題。本文選取具有八百年歷史的培田作為考察重點，采用文獻資料和田野調查資料相結合的方法，從多學科的視角，就該村構建和諧鄉(xiāng)村的經驗進行了詳細的調查分析和總結歸納，提出了文化自覺在構建和諧鄉(xiāng)村中的內在推動力作用。
- 詳細介紹：
- 鄉(xiāng)村和諧是數(shù)千年鄉(xiāng)土中國的追求態(tài)勢，也是社會主義新農村建設的終極目標。新農村建設實施以來，成果顯著，卻也隱患重重，探討文化自覺與和諧鄉(xiāng)村之間的關系成為新農村建設的重要課題。本文選取“中國歷史文化名村”、“全國重點文物保護單位”、具有八百年歷史的閩西客家古村落——培田作為考察重點，采用文獻資料和田野調查資料相結合的方法，從社會學、人類學等多學科的視角，就該村構建和諧鄉(xiāng)村的經驗進行了詳細的調查分析和總結歸納，提出了文化自覺在構建和諧鄉(xiāng)村中的內在推動力作用，同時對新形勢下，該村面臨的一些矛盾困惑提出了若干建設性意見，可為新農村建設提供借鑒，亦可為政府相關部門提供決策參考。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 通過對福建省培田古村落八百年文化傳承進行調查，分析文化自覺在維護社區(qū)和諧中的作用和地位，為社會主義新農村建設中面臨的文化困惑提供出路。 選取一個有代表性的個案，采取問卷調查、訪談式的調查方法，調查文化自覺在區(qū)域社會建設中的地位，并從社會學、人類學等多學科的視角對文化自覺進行角色定位，最終提出了文化自覺在構建和諧鄉(xiāng)村中的內在推動力作用。
科學性、先進性及獨特之處
- 符合科學發(fā)展觀的要求。在研究方法上擬采取歷史文獻法、訪談法、調查問卷法、圖表分析法等多學科的研究方法，以大量的第一手資料為支撐，采用社會學、人類學、社會心理學等多學科的視角目前，關于新農村建設的論述著作以經濟學為出發(fā)點、在政治制度層面探討者居多，而選擇文化角度切入，以文化自覺等觀念深入分析并系統(tǒng)總結既有經驗者的成果尚不多見。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 文化建設是社會主義新農村建設的重要方面，探討其與和諧鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系，有利于社會主義精神文明建設成果的鞏固和拓展，有利于新農村建設經驗的系統(tǒng)總結和推廣，同時，對新農村建設過程中普遍存在的問題提出可行性參考措施。另外，加強文化建設與和諧鄉(xiāng)村之間的關系研究，有利于傳統(tǒng)性與現(xiàn)代化的有機統(tǒng)一。
作品摘要
- 鄉(xiāng)村和諧是數(shù)千年鄉(xiāng)土中國的追求態(tài)勢，也是社會主義新農村建設的終極目標。新農村建設實施以來，成果顯著，卻也隱患重重，探討文化自覺與和諧鄉(xiāng)村之間的關系成為新農村建設的重要課題。本文選取“中國歷史文化名村”、“全國重點文物保護單位”、具有八百年歷史的閩西客家古村落——培田作為考察重點，采用文獻資料和田野調查資料相結合的方法，從社會學、人類學等多學科的視角，就該村構建和諧鄉(xiāng)村的經驗進行了詳細的調查分析和總結歸納，提出了文化自覺在構建和諧鄉(xiāng)村中的內在推動力作用，同時對新形勢下，該村面臨的一些矛盾困惑提出了若干建設性意見，可為新農村建設提供借鑒，亦可為政府相關部門提供決策參考。
獲獎情況及評定結果
- 無
參考文獻
- [1]費孝通.文化的生與死[M].上海:上海人民出版社，2009. [2][美]杜贊奇著,王福明譯.文化、權利與國家[M].江蘇:江蘇人民出版社，2008. [3]鄭振滿,張侃.鄉(xiāng)土中國?培田[M].上海:生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2005. [4]馮驥才.靈魂不能下跪[M].寧夏:寧夏人民出版社，2007. [5]黃平.鄉(xiāng)土中國與文化自覺[C].上海:生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2007. [6]李秋香.閩西客家古村落[M].北京:清華大學出版社，2008. [7]中共連城縣委宣傳部.培田古村落研究[C].龍巖市文化與出版局，2004. [8]俞如先.論閩西培田文化的時代價值[J].龍巖師專學報，2004,(5):52-55. [9]陳振中,唐德海.從教育情結看客家精神[J].廣西師范大學學報,2008,(1):77-79.
調查方式
- □√走訪□√問卷□√現(xiàn)場采訪□√個別交談□√親臨實踐 □√圖片、照片□√統(tǒng)計報表 □√影視資料□√自發(fā)
同類課題研究水平概述
- 鄉(xiāng)村和諧是數(shù)千年鄉(xiāng)土中國的追求態(tài)勢，也是社會主義新農村建設的終極目標。新農村建設是時代發(fā)展和構建和諧社會的必然要求，以《十一五規(guī)劃綱要建議》的出臺為里程碑，提出要按照“生產發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實推進社會主義新農村建設，隨之，國內外學術界對鄉(xiāng)村和諧的探討便如汗牛充棟，不一而足。 侯振華主編的《構建和諧新農村系列叢書》，是農家書屋工程的科技圖書組成部分，全套共計圖書百余種，以農民、科技、政策等三大方面為抓手，旨在構建和諧新農村的主體作用、科技潛力和政策保障。萬小艷等著述的《鄉(xiāng)村治理與新農村建設》一書以全球視野下的鄉(xiāng)村治理為參照，通過對湖北省秭歸縣楊林橋農村社區(qū)建設與鄉(xiāng)村治理模式的五年調查研究，以及國內外鄉(xiāng)村治理和新農村建設經驗的比較，拓展了楊林橋社區(qū)建設模式的意義。溫鐵軍著述的《中國新農村建設報告》以“社會試驗法”的寫作方法，對新農村建設的宏觀背景和戰(zhàn)略意義進行了全面闡述，提出了衡量新農村建設成敗的兩條重要標準。 諸如此等研究成果主要側重生產發(fā)展等硬性指標的建設，而相對忽視了文化的作用與意義。而在鄉(xiāng)村社會領域中對文化進行探討研究，多見于費孝通的《文化的生與死》、馮驥才《靈魂不能下跪》以及黃平主編的《鄉(xiāng)土中國與文化自覺》等論著。這些著述將文化納入區(qū)域社會建設的領域之內，并給予了角色定位。 然而，選擇某個有代表性的點進行縱向跟蹤、深入分析并對其既有經驗進行系統(tǒng)總結的成果還不多見。筆者長期關注福建省培田古村的文化發(fā)展動態(tài)，充分運用歷史人類學和社會心理學等學科的方法，忠實記錄并客觀反映了文化自覺在和諧鄉(xiāng)村的關系，提出了文化自覺在構建和諧鄉(xiāng)村中的內在推動力作用，同時對新形勢下，該村面臨的一些矛盾困惑提出了若干建設性意見，具有很強的原創(chuàng)性和可操作性。
